পুনর্জন্ম ও আমলের মূলনীতি: ইহুদি এবং তাদের থেকে উদ্ভূত ধর্মগুলি পুনর্জন্মের ধারণাতে বিশ্বাস করে না। মৃত্যুর পরে, সমস্ত কিয়ামতের দিন জাগ্রত হবে, অর্থাৎ তাদের ভাল-মন্দ কাজের বিচার হবে। ইব্রাহিমীয় ধর্মাবলম্বীরা মনে করেন যে মরণোত্তর আত্মা সমাধিতে অবস্থান করে এবং শেষ দিনে ঈশ্বরের আদেশে জাগানো হবে এবং তারপরে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে, তবে হিন্দু ধর্ম অনুসারে এটি তেমন নয়।
হিন্দু ধর্ম পুনর্জন্মে বিশ্বাসী। এর অর্থ এই যে আত্মা জন্ম এবং মৃত্যুর ধ্রুব পুনরাবৃত্তির প্রলম্বিত প্রক্রিয়াটি অতিক্রম করে, তার পুরাতন দেহটি ছেড়ে দিয়ে এবং একটি নতুন দেহকে ধরে নিয়ে যায়। আত্মা মুক্তি না পাওয়া অবধি জন্ম ও মৃত্যুর এই চক্র অব্যাহত থাকে।
মুক্তির পথটি কঠিন। এটি মৃত্যুর আগে দেখার প্রক্রিয়া। বেদ এবং উপনিষদ বলছেন যে দেহ ত্যাগ করার পরেও আপনার সমস্ত ক্রমের ধারা অব্যাহত থাকবে, আপনি এখানে থাকাকালীন যা করছেন এবং পরবর্তী দেহটি পাওয়া গেলে যদি আপনার শোক, উদ্বেগ, ক্রোধ এবং উত্তেজনা জমে থাকেন তবে পরের জীবনেও আপনি একই পাবেন। কারণ এই অভ্যাসটি আপনার প্রকৃতিতে পরিণত হয়েছে।
শ্রীমদ্ভাগবত গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে 22 তম আয়াতে বলা হয়েছে – ‘যেমন একজন মানুষ পুরানো কাপড় ত্যাগ করে নতুন পোশাক পরে, তেমনি এই ব্যক্তিও আত্মা পুরানো দেহ ত্যাগ করে একটি নতুন দেহ গ্রহণ করে।’ চতুর্থ অধ্যায়ে বলা হয়েছে- ‘হে অর্জুন, আমার ও তোমাদের অনেকের জন্ম চলে গেছে। পার্থক্য শুধু এই যে আমি তাদের সবাইকে জানি, কিন্তু তুমি তাদের কে জানোন।’
জন্মচক্র: পুরাণ অনুসারে, কোনও ব্যক্তির আত্মা শুরুতে গাছ, গাছপালা, পতঙ্গ, প্রাণী এবং পাখির রুপ পায় এবং শেষ পর্যন্ত মানব শ্রেণিতে প্রবেশ করে। মানুষ তার প্রচেষ্টায় দেব বা রাক্ষস শ্রেণিতে স্থান পেতে পারে। সেখান থেকে তিনি আবার মানব শ্রেণিতে চলে আসতে পারে কর্ম দ্বারা। এই ধারাবাহিকতা চলতেই থাকে।
নিয়তি: এই কারণেই কোনও ব্যক্তি তার কর্ম অনুসারে জীবন লাভ করে এবং তিনি তার কাজের ফল ভোগ করতে থাকেন। এটি হ’ল কর্মের মূলনীতি। ‘নিয়তি’ এর অর্থ হ’ল পূর্বের জন্মে বা অতীতে যে ভাল ও মন্দ কাজ করা হয়েছিল যা বর্তমানে গ্রাস করা হচ্ছে। বিশেষত এর দুটি প্রধান পার্থক্য হ’ল পূর্বের জীবনের কর্মের ফলস্বরূপ সংঘবদ্ধ নিয়তি, এবং শ্মশানপ্রাপ্ত ভাগ্য, যা এই জন্মের কাজকর্মের ফলস্বরূপ। এগুলি ছাড়াও আঁখিটা প্রবন্ধা, পীরছা প্রবন্ধ এবং সীতিতা প্রভভধ নামে তিনটি ছোট ছোট পার্থক্য রয়েছে। কিছু লোক নিয়তির কাজের পরিণতিতে ভাগ্য এবং ভাগ্যের নাম দেয়। তাই প্রাক-জন্ম ও আমলের নীতিটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।
সমস্ত ধর্ম হিন্দুধর্ম থেকে প্রাপ্ত : 1,000 উদাহরণ উপস্থাপন করা যেতে পারে। আমরা যদি হিন্দু ঐতিহ্য, ইতিহাস এবং নীতিগুলি গভীরতার সাথে অধ্যয়ন করি তবে ভাষার কারণে এগুলি সমস্ত ধর্মে খুব আলাদা রূপে পাওয়া যাবে। তানাখ (তালমুদ বা তোরা) এবং জেন্ড আবেস্তার নীতিগুলি বেদ দ্বারা অনুপ্রাণিত। একেশ্বরবাদ, প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা করা, প্রায়শ্চিত্ত করা, দীক্ষা করা, আচার অনুষ্ঠান করা, উপাসনালয় তৈরি করা, প্রদক্ষিণ করা, প্রথনার সময় শাঁসবিহীন সাদা পোশাক পরানো, আচার, মলত্যাগ ও শুদ্ধি করা, জপ, উপবাস, সদকা করা -পালন, তেলাওয়াত, তীর্থযাত্রা করা, শ্রদ্ধা পাঠ, সেবাভাব, পুনর্বারণ, মোক্ষ, বিসর্জন, পুরুষার্থ, ধর্মীয়, নিয়তিযুক্ত, সাধু সম্মান, ঘণ্টা বাজিয়ে প্রার্থনা করা, ধূপ, প্রদীপ বা গুগল, দেবতার উপাসনা, বংশোদ্ভূত ঐতিহ্য অনুসরণ করে, ত্রিদেবী এবং ত্রিদেবী ইত্যাদি নীতিগুলি হ’ল হিন্দুরা যে শত শত কাজ করে এবং হিন্দুদের কাছ থেকে এটি শিখে অন্যান্য ধর্মের লোকেরা এই পবিত্র রচনাগুলিকে তাদের নিজস্ব ধর্মে অন্তর্ভুক্ত করেছে বা করছে এবং তার পর একটি নতুন ধর্মের ভিত্তি স্থাপন করে। এখানে বলে রাখা ভালো বুদ্ধদেবের মৃত্যুর প্রায় ৪ বছর পরে বৌদ্ধ ধর্মের যাত্র।
আমাদের সাথে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন…..
দয়া করে কেউ এই লেখাটি কপি-পেস্ট করে কোন সাইট এ পোস্ট করবেন না। অন্যথায় কপি-পেস্ট আইনে ব্যবস্থা নেয়া হবে। প্রয়োজনে লিংটি সংগ্রহে রাখুন। তবে অন্য কোন গবেষণা মূলক লেখার জন্য যদি কোন তথ্য নিয়ে থাকেন অবশ্যই সাইটের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে। তবে হুবহু কপি চলবেনা। লেখক-অভিরুপ বন্দ্যোপাধ্যায়, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়।
সুত্র:-
- Hindi.webdunia.com
- হিন্দুধর্ম – উইকিপিডিয়া
- বিভিন্ন ধর্ম ও বিশ্বাসের তালিকা – উইকিপিডিয়া
- Timeline of religion – Wikipedia
- Meditation – Wikipedia
- বৈদিক সভ্যতা (Vedic civilization) – Study For Competitive Exams
- হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব – উইকিপিডিয়া
- মোক্ষ – উইকিপিডিয়া
- हिन्दू धर्म की महानता के 16 कारण… – Webdunia
- সিন্ধু ও বৈদিক সভ্যতা | Aimhistory
- ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম – উইকিপিডিয়া
- ঋক বৈদিক যুগ এবং পরবর্তী বৈদিক যুগের ধর্মীয় ভাবনা
- Hinduism – Wikipedia
