লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: লতাজির মরদেহ ফাতিহা পাঠ, হিন্দু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ফাতিহা পাঠ কতটা বৈধ?

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: লতাজির মরদেহ ফাতিহা পাঠ, হিন্দু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ফাতিহা পাঠ কতটা বৈধ?  লতা মঙ্গেশকরের মৃত্যু নিয়ে একটি অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক ধর্মীয় বিতর্ক চলছে।

রবিবার, শাহরুখ খান, তার ম্যানেজার পূজা দাদলানির সাথে, লতা মঙ্গেশকরকে শ্রদ্ধা জানাতে মুম্বাইয়ের শিবাজি পার্কে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি ইসলাম অনুসারে প্রার্থনা পাঠ করেছিলেন এবং তারপরে তিনি তার মুখোশ নামিয়েছিলেন এবং তার শরীরকে নামিয়ে ফুঁ দিয়েছিলেন। ইসলামে, এটি প্রার্থনাকে কার্যকর করার একটি উপায়। কিন্তু আমাদের দেশের অনেকেই অভিযোগ করতে শুরু করেন যে শাহরুখ খান ফুঁ দেননি, থুথু দিয়েছেন। 

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: ফাতিহা পাঠ করেন শাহরুখ

প্রথমত, এখানে একটি বিষয় পরিষ্কার করা যাক যে শাহরুখ খান লতা মঙ্গেশকরের শরীরে থুথু ফেলেননি, যেমনটি কেউ কেউ বলছেন। আসলে ইসলামের হাদিসে ফাতিহার কথা বলা হয়েছে, যার অর্থ দুআ পাঠ করা। বিভিন্ন অনুষ্ঠানে ফাতিহা পড়া যায়। কারো জন্য দোয়া করতে চাইলে ফাতিহা পাঠ করা হয়। হোক সেটা কোনো শুভ উপলক্ষ বা কারো স্বাস্থ্য খারাপ। এ ছাড়া ইসলামে কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর পরও ফাতিহা পাঠ করার কথা উল্লেখ আছে এবং ইসলামে এটাও বলা আছে যে, দুআ পড়ার পর মুখ দিয়ে ঐ জিনিস বা ব্যক্তির ওপর ফুঁ দিতে হবে, যাতে এর প্রভাব পড়ে। দুআ সেই ব্যক্তির উপর। ব্যক্তির কাছে পৌঁছান। আপনি বলতে পারেন যে এটি প্রার্থনার একটি রূপ।

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: ইসলামে হাদীসের অর্থ গুরুত্বপূর্ণ

কুরআনের পর হাদিসকে ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় গ্রন্থ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। নবী মোহাম্মদ সাহেব কীভাবে জীবনযাপন করেছিলেন এবং তাঁর আদর্শিক নীতিগুলি কী ছিল তা বলা হয়েছে।অনেক হাদিসে উল্লেখ আছে যে, নবী মুহাম্মদ কোরানের আয়াত তেলাওয়াত করার পর মুখ দিয়ে হাতের উপর বাতাস ফুঁক দিতেন এবং তিনি এটা করতেন সমৃদ্ধি ও কল্যাণের জন্য।

হিন্দু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ইসলাম গ্রহণ কতটা ন্যায়সঙ্গত?

তবে শাহরুখ খান গতকাল যা করেছেন, ভালো মনে করেছেন। তারাও লতাজিকে ততটা সম্মান করে যতটা আপনি এবং আমি করি। তবে, এখানে একটি প্রশ্নও রয়েছে যে লতাজি একজন হিন্দু ছিলেন এবং তাঁর শেষকৃত্য হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে সম্পন্ন হয়েছিল। তাহলে ইসলাম ধর্ম অনুযায়ী শাহরুখ খানের মৃতদেহের উপর দোয়া করা কতটা সঠিক? এটি এমন একটি প্রশ্ন, যার উত্তর আপনি গণতন্ত্রে পাবেন না, সংবিধানের কোনো অনুচ্ছেদেও পাবেন না, সমাজে এই প্রশ্নের উত্তর পাবেন না। উত্তরটি কেবল মানবতার ও সনাতনেই পাবেন। কারণ সনাতন ধর্মে শ্রদ্ধা পাওয়া এবং দেওয়া উনমুক্ত। যা কোন কোন ধর্মে অনুমতি দেওয় না।

মোহাম্মদ রফির জানাজায় সব ধর্মের মানুষ অংশ নেন

1980 সালের 31শে জুলাই বিখ্যাত গায়ক মোহাম্মদ রফি যখন মারা যান, তখন তার শেষ শ্রদ্ধা জানাতে লাখো মানুষ রাস্তায় নেমে আসে এবং তাদের মধ্যে কতজন হিন্দু এবং কতজন মুসলমান, কেউ অনুমান করতে পারে না। লতা মঙ্গেশকরের মতো, মহম্মদ রফির ভক্তরাও কোনও এক ধর্মের ছিল না এবং আপনি তার গান থেকেও এটি বুঝতে পারেন।

হিন্দু মুসলিম বিতর্ক কতটা যুক্তিযুক্ত?

মোহাম্মদ রফি তার কর্মজীবনে অনেক গান গেয়েছেন, যা হিন্দুদের বিশ্বাসের মাধ্যম হয়ে উঠেছে। এর মধ্যে ১৯৭৯ সালের সুহাগ চলচ্চিত্রের একটি গান তুমুল জনপ্রিয় হয়েছিল, যেটি ছিল ও মা শেরনওয়ালি। এছাড়াও, তিনি 1952 সালের সুপারহিট চলচ্চিত্র, বৈজু বাওরা-তে একটি স্তবও গেয়েছিলেন, যার গান ছিল, মন তদপাত হরি দর্শন কো আজ। আমরা মনে করি যেখানে ধর্মনিরপেক্ষতার অপব্যবহার হয়, যেখানে বিভাজনকারী শক্তি আছে, সেখানে ধর্ম নিয়ে বিতর্ক হতে পারে। কিন্তু এ ধরনের ক্ষেত্রে হিন্দু মুসলমানের যুক্তিকে সমর্থন করা যায় না।

লতা দিকে এভাবে মনে রাখা উচিত নয়

আমরা আশা করেছিলাম যে লতা মঙ্গেশকরের মৃত্যুর পরে, লোকেরা তাকে স্মরণ করবে এবং কেবল তার সম্পর্কে কথা বলবে। অনেকাংশে এই ঘটনা ঘটেছে। কিন্তু পরে এই ধর্মীয় বিরোধ নিয়ে আলোচনা শুরু হয়।তাই আমরা লতাজি সম্পর্কে আপনার সাথে কথা বলতে চাই। প্রায় পাঁচ প্রজন্ম লতা মঙ্গেশকরের কথা শুনেছে এবং তাকে হৃদয় থেকে শ্রদ্ধা করেছে।

স্বাধীনতার যুগে গানের স্বাধীনতা!

তিনি 1929 সালের 18 সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। অর্থাৎ ভারতের স্বাধীনতার ১৮ বছর আগে। এটা সেই সময়ের কথা, যখন দেশের মানুষের মুখে মুখে শহীদ ভগৎ সিং-এর নাম বেজে উঠত এবং সঙ্গীতকে স্বাধীনতার প্রতীক হিসেবে ধরা হত। 1947 সালে যখন ভারত স্বাধীন হয়, তখন তার বয়স ছিল মাত্র 18 বছর এবং প্লেব্যাক গানে একটি নতুন পরিচয় তৈরি করছিলেন। এমনকি স্বাধীনতার পরেও, লতাজি অনেক রাউন্ড দেখেছেন এবং প্রতিটি রাউন্ডে তাঁর কণ্ঠ ভারতের প্রতিটি ঘরে পৌঁছেছে। অর্থাৎ তার চলে যাওয়া একটি যুগের শেষ নয়। বরং অনেক যুগের অবসান।

লতা দির খুব ভালো সময় কেটেছে 

1940-এর দশকে, যখন তিনি 12 বছর বয়সে তাঁর গানের যাত্রা শুরু করেন, সেই সময়ে গ্রামোফোনে গান শোনা যেত। এর পর রেডিওর যুগ এল, রেডিওর পর ক্যাসেট প্লেয়ার আসতে লাগল। এর পরে, ওয়াকম্যানও খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, যখন কানে ইয়ারফোন লাগিয়ে সংগীতকে আত্তীকরণ করা খুব সহজ হয়ে যায় এবং তারপরে কমপ্যাক্ট ডিস্ক অর্থাৎ সিডির মাধ্যমে গান শোনা যায়। এটা 1990 এর দশকের।
এর পর আই-পডের যুগ এসেছে এবং আজকাল মোবাইল অ্যাপে গান শোনা যায়। অর্থাৎ গ্রামোফোন থেকে মোবাইল অ্যাপে গান শোনার এই যাত্রাও লতাজির সঙ্গে যুক্ত ছিল এবং তিনি শুধু প্রতিটি যুগের সাক্ষী হননি, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তাঁর জনপ্রিয়তা ও সম্মান বেড়েছে।

80 বছর ধরে ভারত লতাজির গান নিয়ে বেঁচে ছিল

ভারত গত 80 বছর ধরে লতাজির গান নিয়ে বেঁচে আছে। সুখে, দুঃখে, ভগবানের ভক্তিতে, দেশপ্রেমে, প্রেমে, উপহাসে, প্রতিটি আবেগে লতাজির কণ্ঠস্বর ছিল আমাদের। আজও, যখন একটি পরিবারে অন্তরাক্ষরি বাজানো হয়, লতাজির গানগুলি প্রতিটি অক্ষরে খাপ খায় এবং আপনিও এটি অবশ্যই অনুভব করেছেন।

আজকের প্রজন্ম সরলতা শিখতে পারে

আজকের তরুণরা লতাজির কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে। প্রথম পাঠটি হল সরলতা। তাঁর জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি বহু যুগ দেখেছেন এবং প্রতিটি যুগেই তাঁর সরলতা ছিল একই রকম। তিনি 1940-এর দশকেও একই সাদা শাড়ি পরতেন এবং জীবনের শেষ মুহূর্তেও তিনি এই সরলতা ত্যাগ করেননি। আপনি বলতে পারেন যে তিনি সম্ভবত সরল জীবনযাপন এবং উচ্চ চিন্তাভাবনার শেষ উদাহরণ ছিলেন।

লতা জি এখনকার গায়কদের দুনিয়া থেকে আলাদা

এখনকার গায়কদের দিকে তাকালে এই সরলতা ও স্বতঃস্ফূর্ততা দূর-দূরান্তেও দেখা যায় না। তার লাইফস্টাইল, তার স্টারডম, বড় এবং দামি গাড়িতে ভ্রমণ, ছুটিতে যাওয়া, ইনস্টাগ্রামে রিল তৈরি করা এবং দামি পোশাক পরা। এখনকার গায়কদের জন্য, এই সব উপস্থিতি সীমাবদ্ধ থেকে নেমে এসেছে। কিন্তু লতাজির জীবন এমন ছিল না। তিনি তার নোট এবং নীতি ছেড়ে দেননি।

লতাজির জগৎ এই তিনটি জিনিসেই সীমাবদ্ধ ছিল 

লতাজি গান গাওয়ার সময় চপ্পল পরেননি, কারণ গান গাওয়া ছিল তাঁর জন্য ঈশ্বরের পূজা করার মতো। কেউ তার বাড়িতে গেলে তিনি তাকে তার বাবা-মায়ের ছবি এবং বাড়িতে নির্মিত তার দেবতার মন্দির দেখাতেন। অর্থাৎ তিনি এই তিনটি জিনিসকে সমগ্র বিশ্বকে দেখানোর যোগ্য মনে করতেন। ভাবুন এবং দেখুন, এই তিনটি জিনিস ছাড়া এই পৃথিবীতে এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কী হতে পারে।

লতাজি ছিলেন শৃঙ্খলার আদর্শ

দ্বিতীয় পাঠ হল শৃঙ্খলার সাথে পারফেকশন। অর্থাৎ যেকোনো কাজ শতভাগ সঠিকভাবে করা এবং শৃঙ্খলার সঙ্গে করা। লতা মঙ্গেশকর তার সারা জীবনে ৫০ হাজারের বেশি গান গেয়েছেন, কিন্তু একটি গানও এমন ছিল না যার জন্য তিনি অনেক দিন রিয়াজ করেননি। তিনি একবার বলেছিলেন যে তিনি তার গলা এবং তার কণ্ঠে সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত গান গাইতে পারবেন না। খুব কম লোকই জানেন যে 1960-এর দশকে, লতাজি যখন অনুভব করতে শুরু করেছিলেন যে তিনি মাঝারি গান গাইছেন, তখন তিনি এক বছরের জন্য গান থেকে বিরতি নিয়েছিলেন এবং এই সময়ে তিনি 6 মাস নীরবতা পালন করেছিলেন।

‘কখনো কষ্ট দেয় না’

সম্ভবত এই কারণেই হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের মহান ওস্তাদ, বড়ে গুলাম আলি খান একবার লতাজির জন্য বলেছিলেন যে, ‘কমবখ্খ কাভি আনসুরি না হোতি’। এটি লতাজির শৃঙ্খলা ছিল যে তার কর্মজীবন 80 বছর ধরে চলেছিল। তিনি মধুবালা থেকে ভাগ্যশ্রী পর্যন্ত চলচ্চিত্রে গান গেয়েছেন। এছাড়া তিনি প্লেব্যাক গানকেও জনপ্রিয় করেছেন। প্লেব্যাক সিংগিং মানে পেছন থেকে একজন শিল্পীকে আপনার কণ্ঠ দেওয়া। ভারতে প্রথম প্লেব্যাক গানটি 1935 সালে ধূপ ছাঁও চলচ্চিত্রের জন্য গাওয়া হয়েছিল। এর আগে গানগুলো গেয়েছেন চলচ্চিত্রে অভিনয় করা অভিনেতারা। কিন্তু প্লেব্যাক সিংকে প্রথমবারের মতো স্বীকৃতি দেন লতা মঙ্গেশকর। বিখ্যাত প্লেব্যাক গায়ক মুকেশ ছিলেন লতার সমসাময়িক।

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: এমনই শ্রদ্ধা ছিল লতাজির

যাইহোক, লতাজির কাছে তার স্টারডম ছিল বোঝার মতো এবং পরিবারের দায়িত্বও তাকে অকালে পরিণত করে তুলেছিল এবং সম্ভবত সে কারণেই তিনি তার সমস্ত ভাইবোনদের স্থির করেছিলেন, তাদের একটি সুন্দর জীবন দিয়েছেন। কিন্তু তিনি কখনোই তার ব্যক্তিগত জীবন সঠিকভাবে কাটাতে পারেননি এবং তিনি কখনো বিয়ে করেননি। যদিও তার ব্যক্তিগত জীবন ও সিদ্ধান্তকে সবাই সম্মান করতেন। তা না হলেও শুধু দেশের মিডিয়া।

আর পড়ুন…….

লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া লতাজি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া