তিলক গুরুত্ব: কপালে তিলক লাগানোর এটাই বৈজ্ঞানিক গুরুত্ব। সম্ভবত ভারত ছাড়া আর কোথাও মাথায় তিলক লাগানোর প্রথা প্রচলিত নেই। এই রীতি অতি প্রাচীন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান বিষ্ণু একজন মানুষের মাথার মাঝখানে থাকেন এবং ঠিক এই জায়গায় তিলক লাগানো হয়।
মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকেও তিলক লাগানোকে উপযোগী মনে করা হয়। কপাল হল মুখের কেন্দ্রীয় অংশ, যেখানে সবার চোখ আটকে যায়। মাঝখানে তিলক লাগিয়ে দর্শকের দৃষ্টি ধরে রাখার চেষ্টা করা হয়, বিশেষ করে মহিলাদের ক্ষেত্রে।
মহিলারা লাল কুমকুমের তিলক লাগান। এটাও উদ্দেশ্যহীন নয়। লাল রঙ শক্তি এবং শক্তির প্রতীক। তিলক সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে। তিলক লাগানো দেবীর পূজার সাথেও জড়িত। দেবীর পূজার পর কপালে তিলক লাগানো হয়। তিলককে দেবীর আশীর্বাদের প্রতীক মনে করা হয়।
তিলকের গুরুত্ব
হিন্দু ঐতিহ্যে মাথায় তিলক লাগানোকে শুভ বলে মনে করা হয়, এটিকে সাত্ত্বিকতার প্রতীক বলে মনে করা হয়, বিজয় অর্জনের উদ্দেশ্যে রোলি, হলুদ, চন্দন বা কুমকুমের তিলক বা কাজের গুরুত্ব মাথায় রেখে, একইভাবে আমাদের তীর্থস্থানগুলিও তিলক ব্যবহার করে থাকে। কিন্তু, এটি বিভিন্ন উৎসব, বিশেষ অতিথির আগমনে আন্দোলনের উদ্দেশ্যেও প্রয়োগ করা হয়।
কপালে, মস্তিষ্কের মাঝখানে যে স্থানে টিকা বা তিলক লাগানো হয়, এই অংশটিই আদেশ চক্র। ফিজিওলজি অনুসারে, পাইনাল গ্রন্থির অবস্থানের কারণে, পিনিয়াল গ্রন্থি উদ্দীপিত হলে মস্তিষ্কের অভ্যন্তরে এক ধরনের আলো অনুভূত হয়।
এটি পরীক্ষা দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে, আমাদের ঋষিরা খুব ভাল করেই জানতেন যে পিনিয়াল গ্রন্থির উদ্দীপনা কমান্ড চক্রকে উদ্দীপিত করবে। এ কারণে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, পূজা-অর্চনা ও শুভকাজে কপালে তিলক দানের অভ্যাসের ফলে আমাদের দেহের স্থূল ও সূক্ষ্ম উপাদানগুলো বারবার উদ্দীপনার মাধ্যমে জাগ্রত হতে পারে। এই সহজ উপায়ে, ধার্মিকতার প্রতি, আধ্যাত্মিকতার দিকে সাধারণ মানুষের আগ্রহ, তৃতীয় নয়ন জেনে, এর নির্মূলের দিকে একটি প্রচেষ্টা করা হয়েছে, যার কারণে অগ্নিচক্র নিয়মিত উদ্দীপনা পায়।
তন্ত্রশাস্ত্র অনুসারে, কপালকে ইষ্ট দেবের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, আমাদের ইষ্ট দেবের স্মৃতি সর্বদা আমাদের কাছে থাকা উচিত, এমন ধারণা মাথায় রেখে, যাতে সেই কেন্দ্র বিন্দুর স্মৃতি মনে থাকে। আনুগত্যের চাকায় ক্রমশ সঞ্চিত হতে থাকে শরীরব্যাপী চেতনা। কারণ চেতনা সারা শরীরে ছড়িয়ে আছে।অতএব, তিলক বা টিকার সাহায্যে চক্রের উপর এটি সংগ্রহ করে, আমরা তৃতীয় নয়নকে জাগ্রত করতে পারি যাতে আমরা প্যারাসাইকিক জগতে প্রবেশ করতে পারি।
আমাদের জীবনে তিলক কতটা গুরুত্বপূর্ণ, শুভ ঘটনা থেকে শুরু করে অন্যান্য অনেক ধর্মীয় আচার, আচার, তিলক প্রয়োগ করা হয় সৌভাগ্য হিসাবে যিনি যুদ্ধ করেন, যে ঘটনাগুলি আমরা আমাদের স্মৃতি থেকে মুছে ফেলতে চাই না, এই আশীর্বাদগুলি হল মনের মধ্যে স্থায়ীভাবে।কিন্তু পালন, শুভ অনুষ্ঠান ইত্যাদির জন্য তিলক প্রয়োগ করা হয়।আমাদের জীবনে তিলকের অনেক গুরুত্ব রয়েছে, দর্শন ও বিজ্ঞানেরও শিক্ষা বাড়াতে এবং আমাদের জীবনকে সহজ ও অর্থবহ করতে এর চর্চা বাড়াতে হবে?
হিন্দু সংস্কৃতিতে তিলক একটি সনাক্তকরণ চিহ্ন হিসাবে কাজ করে। তিলক শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় বিশ্বাসই নয় এর পিছনে রয়েছে অনেক বৈজ্ঞানিক কারণ। তিলক শুধুমাত্র এক উপায়ে প্রয়োগ করা হয় না।হিন্দুধর্মে, সমস্ত সাধুদের নিজস্ব আলাদা তিলক রয়েছে, যতগুলি সম্প্রদায় রয়েছে তত সম্প্রদায় রয়েছে।
আসুন জেনে নিই তিলকের কত প্রকার-
সনাতন ধর্মে শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের বিভিন্ন তিলক রয়েছে। শৈব ঐতিহ্যে, কপালে চন্দনের একটি ক্রস রেখা বা ত্রিপুন্ড প্রয়োগ করা হয়। শাক্ত- শাক্ত সিঁদুরের তিলক লাগায়। সিঁদুর হিংস্রতার প্রতীক। এটি সাধকের শক্তি বা তীক্ষ্ণতা বৃদ্ধিতে সহায়ক বলে মনে করা হয়।
বৈষ্ণব – বৈষ্ণব ঐতিহ্যে চৌষট্টি প্রকার তিলক বর্ণিত হয়েছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল – লালশ্রী তিলক – এর চারপাশে চন্দনের উল্লম্ব রেখা এবং মাঝখানে কুমকুম বা হলুদ। বিষ্ণুস্বামী তিলক- এই তিলকটি কপালে দুটি প্রশস্ত উল্লম্ব রেখা দ্বারা গঠিত।
এই তিলক সরু হয়ে ভ্রুর মাঝখান পর্যন্ত আসে। রামানন্দ তিলক- কুমকুম সহ বিষ্ণুস্বামী তিলকের মাঝখানে একটি উল্লম্ব রেখা দিলে রামানন্দী তিলক গঠিত হয়। শ্যাম শ্রী তিলক- এটি কৃষ্ণের বৈষ্ণব উপাসকদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয়। এর মধ্যে চারদিকে গোপীচন্দনের একটি পুরু উল্লম্ব রেখা এবং মাঝখানে কালো। অন্যান্য তিলক- গণপত্য, তান্ত্রিক, কাপালিক ইত্যাদির বিভিন্ন তিলক আছে। সাধু ও সন্ন্যাসীরা ভস্মের তিলক লাগান।
তিলক – প্রকার
গঙ্গা থেকে উর্ধ্বপুন্দ্র, মৃত্যুিকা বা গোপী-চন্দন, ভস্ম দিয়ে ত্রিপুন্দ্র এবং শ্রীখণ্ড চন্দন দিয়ে উভয় প্রকার তিলক করা যায়। কিন্তু উৎসবের রাতে সারা গায়ে চন্দন লাগাতে হবে।
তিলক গুরুত্ব: ভস্মাদি-তিলক-পদ্ধতি
তিলক ছাড়া সৎকর্ম সফল হয় না। শবে তিলক লাগাতে হবে। নিজ আচার অনুযায়ী মাটি, চন্দন ও ছাই দিয়ে তিলক লাগাতে হবে। কিন্তু ভগবানকে নিবেদন করা থেকে অবশিষ্ট চন্দন কাঠই লাগাতে হবে।নিজের জন্য এটি পরবেন না ।
বৃদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা নিচ থেকে উপরে উর্ধ্বপুন্ড্র প্রয়োগ করে তারপর ত্রিপুন্ড্র প্রয়োগ করতে হবে। দুপুরের আগে জল ও ছাই মিশিয়ে লাগাতে হবে। দুপুরের পর পানি মেশাবেন না। মধ্যাহ্নে চন্দন এবং সন্ধ্যায় শুকনো ছাই মিশিয়ে লাগাতে হবে। জল দিয়ে তিলকও লাগানো হয়।
বৃদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা উর্ধ্বপুন্ড্র করার পরে, মধ্যমা এবং অনামিকা থেকে বাম দিক থেকে শুরু করে, ডান দিকে ছাই লাগান। এরপর ডান দিক থেকে শুরু করে বুড়ো আঙুল দিয়ে বাম দিকে লাগান। এভাবে তিনটি লাইন আঁকা হয়। তিন আঙ্গুলের মধ্যে ফাঁকা জায়গা রাখুন। চোখের রেখার একটা সীমা আছে, অর্থাৎ বাম চোখ থেকে ডান চোখ পর্যন্ত ছাইয়ের রেখা থাকতে হবে। এর চেয়ে লম্বা ও খাটো হওয়াও ক্ষতিকর। এভাবে রেখার দৈর্ঘ্য ছয় আঙ্গুল।
ছাই লাগানোর আগে ছাইকে আবাহন করতে হবে। বাম হাতের তালুতে ছাই রাখুন এবং জলের সাথে মিশিয়ে নিন এবং নিম্নলিখিত মন্ত্রটি পড়ুন-
অগ্নিরিতি ভস্ম। ওম বায়ুরিতি ভস্ম। ॐ জলমিতি ভস্ম। ॐ স্থলমিতি ভস্ম। ওম ব্যোমতি ভস্ম। ॐ সব পুড়ে গেছে। ওম মানুষ এতনি চাক্ষুষি ভাসমানতি।
(ক) ছাই আমন্ত্রণ
ॐ यद्देवेषु त्रियुषमिति भुजायाम्।
ওম তন্নো অস্তু ত্রিযুষমিত হৃদয়ে।
খ) ছাই প্রয়োগ করার মন্ত্র –
‘ওম নমশ শিবা’
মন্ত্র জপ করার সময় কপালে, ঘাড়ে, বাহুতে এবং হৃদয়ে ছাই লাগান বা নিচের বিভিন্ন মন্ত্র পাঠ করার সময় বিভিন্ন স্থানে ছাই লাগান-
ত্রিযূষম জমদগ্নোরিতি ললাতে।
ওম কাশ্যপস্য তুষমিতি গ্রাব্যয়ম।
জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে, কালপুরুষ গণনা করা হয়েছে প্রথম রাশি মেষ রাশি থেকে। মহর্ষি পরাশরের তত্ত্ব অনুসারে মেষ রাশি কালপুরুষের প্রধান স্থানে অবস্থিত। যার অধিপতি মঙ্গল লাল বর্ণের সিঁদুরের অধিপতি। সিন্দুরি লাল রঙ হল মেষ রাশির জাতক জাতিকাদের রঙ। তাই মেষ রাশির স্থানে (মাথায়) এই রঙের (লাল রোলি বা সিঁদুর) তিলক লাগানো হয়। তিলক লাগানোর ক্ষেত্রে সাহায্যকারী হাতের আঙুলের বিভিন্ন গুরুত্বও বলা হয়েছে।
অনামিকা তিলক পরলে শান্তি পাওয়া যায়। মধ্যমা আঙুল একজন ব্যক্তির জীবন বৃদ্ধি করে। থাম্ব প্রভাব এবং খ্যাতি এবং স্বাস্থ্য দেয়। সেই কারণেই বুড়ো আঙুল দিয়ে রাজতিলক বা বিজয় তিলক করার প্রথা রয়েছে। তর্জনী হল পরিত্রাণের আঙুল। সমুদ্রবিজ্ঞান অনুসারে, তিলক করার ক্ষেত্রে অনামিকা এবং বুড়ো আঙুল সবসময় শুভ বলে মনে করা হয়। অনামিকা হল সূর্য পর্বতের প্রধান আঙুল। এই আঙুলটি সূর্যের প্রতিনিধিত্ব করে, যার অর্থ সূর্যের মতো দৃঢ়তা, তেজ, প্রভাব, সম্মান, আনুগত্য এবং প্রতিপত্তি সূর্যের মতোই থাকে। দ্বিতীয়টি হল থাম্ব যা হাতের শুক্র ক্ষেত্রকে প্রতিনিধিত্ব করে। শুক্র গ্রহ প্রাণশক্তির প্রতীক। শুক্র হল সঞ্জীবনী বিদ্যার স্রষ্টা এবং জগতের স্রষ্টা, যিনি জীবনে ভদ্রতা, আনন্দ এবং যৌন-শক্তি দান করেন।
তিলক গুরুত্ব
আমরা যদি চোখ বন্ধ করে বসে থাকি এবং কেউ যদি আমাদের ভ্রুর মাঝখানের খুব কাছে তর্জনীটি কপালে নিয়ে যায়। তাই সেখানে আমাদের কিছু অদ্ভুত অভিজ্ঞতা হবে। এটি তৃতীয় চোখের চেহারা। কপালের মাঝখানে আঙুল এনে আমরাও এই অনুভূতি অনুভব করতে পারি। অতএব, যখন এই কেন্দ্রে তিলক বা টিকা প্রয়োগ করা হয়, তখন অগ্য চক্র এটি থেকে নিয়মিত উদ্দীপনা পায়। যদিও আমরা সচেতনভাবে এর থেকে জাগ্রত হতে পারি না, কিন্তু উন্মোচনের সেই ক্রম অবিরাম চলতে থাকে। তিলকের দর্শন নিজের মধ্যে অনেক অনুপ্রেরণা জমা করে রেখেছে।
তিলক বা ত্রিপুণ্ড সাধারণত চন্দন কাঠের তৈরি। চন্দনের প্রকৃতি শীতল। যখন মাথায় শীতল চন্দন লাগানো হয়, তখন এর পিছনের অনুভূতিটি হয় যে চিন্তার কেন্দ্রীয় প্রতিষ্ঠানটি মাথার খুলির ভিতরে মস্তিষ্কের আকারে অবস্থিত, এটি সর্বদা শীতল থাকা উচিত, এর চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলি এত উন্নত যে অন্যরা নিজের মতো করে। এটি শীতলতা, শান্তি এবং সুখ প্রদান করতে পারে।
জনজীবনে তিলকের গুরুত্ব এতটাই বেশি যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ, সম্মানজনক, আনন্দদায়ক ঘটনা ঘটলেই কপালে তিলক লাগানো হয়। যদি বিয়ে হয় তবে তিলক, কেউ যুদ্ধে গেলে তিলক করা উচিত। যদি কেউ যুদ্ধ থেকে বিজয়ী হয়ে ফিরে আসে, তাহলে তিলক আছে, অর্থাৎ কোনো খুশির ঘটনা ঘটলে তার সঙ্গে তিলকের অটুট সম্পর্ক যুক্ত হয়। এটি যাতে তিনি স্মরণীয় হয়ে থাকতে পারেন। বিবাহিত মহিলারা তাদের কপালে সিঁদুর ও বিন্দি লাগান।
বিন্দু টিকার রূপ , একইভাবে চাহিদার সিঁদুর তিলকের প্রতীক। কিন্তু এখানে তারা পরিনিতার মধুচন্দ্রিমার সঙ্গে মিলিয়েছেন। এগুলো অক্ষত বিবাহের লক্ষণ। এগুলোর মধ্যে নিবেদন ও আনুগত্যের অনুভূতি সম্পূর্ণরূপে স্বামীর প্রতি। এটা তার উৎসর্গ. এখন তার নারীত্বে কোন বাধা থাকবে না, তাই স্বামীর জীবন পর্যন্ত স্ত্রীকে পরতে হবে। তিলক সামগ্রী হিসেবে বিভিন্ন ধরনের জিনিস ব্যবহার করা হয়। শ্বেত ও রক্তচন্দন ভক্তির প্রতীক। এগুলি ভজনানন্দী ধরণের লোকেরা ব্যবহার করে। কেশর ও গোরোচন জ্ঞান ও বৈরাগ্যের প্রতীক। জ্ঞানী দার্শনিক এবং বিচ্ছিন্ন হৃদয়ের লোকেরা এটি ব্যবহার করে। কস্তুরী জ্ঞান, বৈরাগ্য, ভক্তি, প্রেম, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্যের প্রতীক।
তিলক গুরুত্ব
মার্কণ্ডেয় পুরাণের ‘স্ত্রীয়া সমস্তা সকাল জগৎসু’ অনুসারে নারী সমাজই শক্তির রূপ। এই কারণেই নারী সমাজের সৌভাগ্যে লাল বর্ণের প্রাধান্য এবং আমরা লাল বর্ণের রূপে মাতৃশক্তিকে মাথায় ধারণ করতে চাই।
এই কারণেই বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক তিলক শুধুমাত্র পুরুষের কপালে নারীরাই করে থাকেন। হোক সে বোন, স্ত্রী বা মা যে কোনো রূপে।
মানসের লাইন : চিত্রকূট ঘাটে ভাইয়ের ভিড়, তুলসীদাস চন্দন ঘষে, রঘুবীরে তিলক। তিলক প্রথাকে অনুমোদন করেন। আজও যখন সৈনিক শত্রুর সম্মুখের উদ্দেশ্যে বাড়ি রওনা হয়, মা ও বোন স্ত্রী তাকে তিলক দেন, যাত্রায় যাওয়ার আগে তিলক লাগানোকে শুভ বলে মনে করা হয়।
এইভাবে তিলক বা টিকা, যদিও এটি একটি ধর্মীয় বলে মনে হয়, একই সাথে বিজ্ঞান এবং দর্শন অন্তর্ভুক্ত করে। শুধুমাত্র যদি কেউ তা বুঝতে পারে এবং তার শিক্ষাকে একীভূত করতে পারে তবেই এর অর্থ আছে।
আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন।-ধন্যবাদ
আর পড়ুন…
- শ্রীশ্রী আনন্দময়ীর রমনা কালী মন্দির ৫০ বছর আগে ধ্বংস থেকে আবার দৃশ্যমান।
- দুর্গাপুজো: বাংলার জন্য গর্বের খবর। ইউনেসকো-র স্বীকৃতি পেল হিন্দু বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব দুর্গাপুজো।
- ভারতীয় বংশোদ্ভূত লেনা নায়ার ফরাসি কোম্পানি চ্যানেলের গ্লোবাল সিইও হয়েছেন।
- পেটে গ্যাস তৈরি হওয়ার কারণ কী? পেটে গ্যাস তৈরির রোধে ঘরোয়া প্রতিকার।
- ৫০ বছর পর শ্রী শ্রী রমনা কালী মন্দির পুনরুদ্ধার ও শুভ উদ্বোধন।
