আয়ুর্বেদ

আয়ুর্বেদ – প্রাকৃতিক চিকিৎসার চিরন্তন বিজ্ঞান

আয়ুর্বেদ জ্ঞান এই জগতের উৎপত্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তাই এটি প্রাকৃতিক জীবনের শাশ্বত জ্ঞান বলে বিবেচিত হয়। আয়ুর্বেদ পৃথিবীর প্রাচীনতম চিকিৎসা ব্যবস্থার একটি। আয়ুর্বেদ এবং  ঔষধি নীতিগুলি প্রথমে বেদে বর্ণিত হয়েছে।

আয়ু মানে জীবন, যা গর্ভাবস্থায় শুরু হয় এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চলতে থাকে এবং বেদ মানে জ্ঞান।এইভাবে, আয়ুর্বেদ স্বাস্থ্য এবং রোগের সম্পূর্ণ জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে – সুস্বাস্থ্যের প্রেরণাদায়ক, নিরাময়মূলক এবং প্রতিরোধমূলক দিক অর্জনের উপায় – আয়ুর্বেদে বর্ণিত হয়েছে।

আয়ুর্বেদ
আয়ুর্বেদ – প্রাকৃতিক চিকিৎসার চিরন্তন বিজ্ঞান

সুশ্রুত সংহিতাতেও বলা হয়েছে যে ভগবান ব্রহ্মা ১০০,০০০ শ্লোক সম্বলিত আয়ুর্বেদ দিয়েছেন। পরে তিনি এটিকে ৮ টি শাখায় বিভক্ত করেন, যা নিম্নরূপ:

1. কেয়া চিকিত্সা: অভ্যন্তরীণ চিকিৎসা
2. শাল্য তন্ত্র: আয়ুর্বেদে অস্ত্রোপচার 

3. শালক্য তন্ত্র: চোখ, কান, নাক এবং গলার রোগের চিকিৎসা ও অস্ত্রোপচার চিকিৎসা।
4.পদার্থবিজ্ঞান: ভাইরাস এবং ব্যাকটেরিয়ার মতো পরিবেশে মাইক্রোস্কোপিক সত্তা দ্বারা সৃষ্ট রোগের চিকিৎসা। এর মধ্যে ছিল আয়ুর্বেদিক মনোরোগ।

5. কৌমারভৃত্য: আয়ুর্বেদিক শিশুরোগ, প্রসূতি ও স্ত্রীরোগ।
6. অগাধ তন্ত্র: আয়ুর্বেদিক বিষবিদ্যা।
7. রসায়ন তন্ত্র: নবজীবন, জেরিয়াট্রিক্স এবং পুষ্টি বিজ্ঞান।
8. ভ্যাজাইনালাইজেশন মেকানিজম: সেক্সোলজি।

আয়ুর্বেদ বিশ্বাস করে যে জীবের অস্তিত্বের সাথে শারীরিক শরীর, মন এবং আত্মা জড়িত। প্রতিটি ব্যক্তি বিশাল মহাবিশ্বের একটি ক্ষুদ্র প্রতিরূপ। ব্যক্তি (পুরুষ) এবং মহাবিশ্ব (লোক), উভয়ই পাঁচটি মৌলিক উপাদান বা পঞ্চমহাভূত দ্বারা গঠিত, যথা;
1. আকাশ
2. বায়ু
3. উজ্জ্বল – আগুন
4. জল
5. পৃথিবী

ব্যক্তি (পুরুষ) এবং মহাবিশ্ব (লোকা) একে অপরের সাথে অবিরাম যোগাযোগে থাকে এবং একে অপরের সাথে পঞ্চমহাভূতদের আবিষ্কার বা বিনিময় করে, এভাবে তাদের স্বাভাবিক অবস্থা বজায় রাখার চেষ্টা করে।এই ক্রমাগত বিনিময় সমতা এবং বিশেষ (অনুরূপ বা সমান এবং বিজোড় বা অসম) আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

এই আইন অনুসারে, সমজাতীয় পদার্থ বা ভিন্নধর্মী পদার্থ মহাবিশ্ব এবং ব্যক্তিতে সমানভাবে বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। ব্যক্তি এবং বাইরের মহাবিশ্বের মধ্যে এই ধ্রুবক মিথস্ক্রিয়া স্বাভাবিকভাবেই অব্যাহত থাকে। যখন ব্যক্তি শ্বাস নেয়, জল পান করে এবং প্রকৃতি থেকে খাবার গ্রহণ করে। যতক্ষণ পর্যন্ত ব্যক্তি এবং বহিরাগত মহাবিশ্বের মধ্যে এই ধ্রুবক মিথস্ক্রিয়া সম্পূর্ণ এবং ভারসাম্যপূর্ণ হয়, ততক্ষণ ব্যক্তিটি সর্বোত্তম স্বাস্থ্যের মধ্যে রয়েছে। যখন এই সম্প্রীতি ভেঙে যায়, তখন রোগ একটি কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

এটা সবচেয়ে আশ্চর্যজনক যে প্রাচীনকালে ঋষিরা কিভাবে আয়ুর্বেদ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিল এবং তাদের জ্ঞান বৃদ্ধি করেছিল। ঋষিরা ডায়াগনস্টিক পদ্ধতি সম্পর্কে তাদের জ্ঞান বাড়িয়েছেন, রোগীদের লক্ষণ এবং অন্যান্য উপসর্গের ভিত্তিতে রোগের শ্রেণিবিন্যাস করেছেন, এবং প্রকৃতিতে পাওয়া বিভিন্ন ঔষধি এবং খনিজ পদার্থ নিয়ে নিরাময় পদ্ধতি দিয়ে তাদের চিকিৎসা করেছেন। এই জ্ঞান অর্জনের জন্য, তারা নিম্নোক্ত পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেছিলেন:

1 প্রতিশ্রুতি – আমাদের ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উপলব্ধি 
2. অনুমান – যৌক্তিক অনুমান
3. অতোপদেশ – প্রামাণিক মৌখিক এবং প্রামাণ্য সাক্ষ্য
4. ইউক্টি – পরীক্ষামূলক প্রমাণ

আয়ুর্বেদিক ত্রিদোষ তত্ত্ব

ত্রিদোষ – স্বাস্থ্যের তিনটি কারণ, যখন তারা উত্তেজিত বা ভারসাম্যহীন হয়, আয়ুর্বেদে রোগের কারণের জন্য দায়ী অন্তর্নিহিত কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই তিনটি বিষয়কে ত্রিদোষ বলা হয়: ভাত, পিত্ত, কাফা।

ত্রিদোষ আয়ুর্বেদিক দোষ কি?

আয়ুর্বেদিক
ত্রিদোষ আয়ুর্বেদিক দোষ কি?

 

ত্রিদোষ তত্ত্ব আয়ুর্বেদিক ওষধের ভিত্তি গঠন করে। এটি যুক্তির উপর ভিত্তি করে এবং মানবদেহের জটিলতা বোঝার সহজ উপায়। সবচেয়ে ভালো দিক হল এটি আপনাকে আপনার খাদ্য, জীবনধারা এবং এমনকি আপনার আদর্শ পেশার জন্য সঠিক পছন্দ করতে সাহায্য করতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, সামগ্রিকভাবে আয়ুর্বেদ, প্রত্যেকের দ্বারা বোঝার জন্য বোঝানো হয়েছে, শুধু আয়ুর্বেদিক ওষধের অনুশীলনকারীরা নয়। কারণ এটি দৈনন্দিন জীবনের বিজ্ঞান। সুতরাং, এখানে ত্রিদোষের আয়ুর্বেদিক ধারণাগুলিকে সহজ করার চেষ্টা করা হয়েছে, যাতে আপনি সহজেই মানিয়ে নিতে পারেন এবং স্বাস্থ্যের জন্য সর্বোত্তম চেষ্টা করতে পারেন।

মানব দেহ এই তিনটি মৌলিক দোষ দ্বারা একইভাবে সমর্থিত হয় যেভাবে একটি আবাসন ঘর স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত হয়। সুশ্রুত সংহিতার মতে, রক্তকে (শোনিতা) চতুর্থ দোষ হিসেবেও বিবেচনা করা হয় এবং চারটিই একসাথে জীবের উৎপত্তি, সংরক্ষণ এবং দ্রবণ নির্ধারণ করে।

ত্রিদোষ এবং স্বাদ

খাদ্যই আমাদের তৈরি করে। খাবারের সরাসরি প্রভাব পড়ে শরীরের ভাত, পিট্টা, কাফের উপর।আয়ুর্বেদ, খুব স্পষ্টভাবে বলে, “আপনি আপনার খাদ্য।” যে পঞ্চ ভৌতিক খাদ্য আমরা গ্রহন করি, তা আমাদের শরীরের একটি অংশ হয়ে যায়। আমাদের প্রবণতা, পছন্দ এবং প্রবণতা নিয়ন্ত্রণে খাদ্য একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে।

আর পড়ুন…..