মার্চে হামলা এবং অপহরণের পর আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখ সম্প্রদায় কেমন আছে?

আফগানিস্তানের পাকিয়ানা প্রদেশের চামকানি জেলার গুরুদ্বারে সেবা করার সময় শিখ সম্প্রদায়ের এক নেতাকে ২০২০ সালের ২২ জুন অপহরণ করা হয়। নেতার নাম নিদান সিং শচদেব এবং তিনি এলাকার হিন্দু ও শিখ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করেন। আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখ সম্প্রদায়ের বেশির ভাগ মানুষ ভারতে চলে এসেছ।

আফগানিস্তান তালেবানের বিরুদ্ধে সচদেবাকে অপহরণের অভিযোগ করা হয়েছিল, কিন্তু তালেবান এই অভিযোগগুলি একেবারে প্রত্যাখ্যান করেছেন। সচদেবাকে অপহরণের মাত্র কয়েকদিন পর তালেবান জানিয়েছে যে যারা সচদেবকে অপহরণ করে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। সচদেব শিখ সম্প্রদায় থেকে এসেছেন, আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখরা আফগানিস্তানের সংখ্যালঘু।

প্রায় এক মাস জিম্মি থাকার পরে, 18 জুলাই সচদেবকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। আফগান সরকার ও উপজাতি সর্দারদের প্রচেষ্টার প্রশংসা করে ভারত কোন সংগঠনের নাম না করে এর তিব্র প্রতিবাদ করেছে। পররাষ্ট্র মন্ত্রক এক বিবৃতিতে বলেছে যে বাহ্যিক সমর্থকদের ইঙ্গিত করে বলেছে, সন্ত্রাসীদের দ্বারা সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সদস্যদের “টার্গেট এবং বিতাড়িত করা” গুরুতর উদ্বেগের বিষয়। বিবৃতিতে আরও বলা হয়েছে, “সাম্প্রতিক এক সিদ্ধান্তে, ভারত আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখ সম্প্রদায়ের লোকদের তাদের সুরক্ষার জন্য এবং যারা  হুমকির শিকার হয়েছে তাদের ভারতে ফিরে আসতে সহায়তা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।”

কে নিদান সিং সচদেব

আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখ যার বর্তমানে আছে তাদের বেশির ভাগ ভারর্তী সরকারে কোন না কোন কাজের সাথে জড়িত। তার পূর্ব  আফগানিস্তানের নাগরীক থাকলে এখন বেশির ভাগ মানুষ ভারতে স্থাহি ভাবে বসবাস করে। নিদান সিং শচদেব (৫৫) একজন আফগান শিখ। ১৯৯০ সালে সচদেব ও তাঁর পরিবার ভারতে চলে আসেন।সচদেব দীর্ঘমেয়াদী ভিসায় দিল্লিতে থাকেন এবং আফগানিস্তানে যাওয়া আসা অব্যাহত রাখেন। আফগানিস্তানে গেলে গুরুদ্বারে সেবা করেন। যখন তাকে অপহরণ করা হয়েছিল, তখনও তিনি চামকানি জেলার গুরুদ্বারে কর্মরত ছিলেন। সচদেবাকে অপহরণের পরে তার স্ত্রী ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে একটি চিঠি লিখে স্বামীর মুক্তি পেতে সহায়তা চেয়েছিলেন।

তিনি তার চিঠিতে লিখেছেন, “পাকিয়াদিয়া অতীতে তালেবান উগ্রবাদ এবং হাক্কানি নেটওয়ার্ক জঙ্গিদের নিরাপদ আশ্রয় কেন্দ্র ছিল … আমাদের সন্দেহ হয় যে তাকে সন্ত্রাসবাদী দলটি অপহরণ করেছে।” সচদেবের মুক্তি পাওয়ার পরে তার কাকাতো ভাই চরণ সিং একটি পত্রিকাতে বলেছিলেন, “আমরা জানি না কে তাকে অপহরণ করেছে এবং এর পিছনে কী উদ্দেশ্য রয়েছে। আমরা এখন অবধি তাদের সাথে বিস্তারিত কথা বলতে পারিনি। ” আফগানিস্তানের হিন্দু ও শিখরা বেশির ভাগ সময় এ ধরণের পরিস্থির মধ্য দিয়ে জীবর অতিভাহিত করে থাকে।

আফগানিস্তানে খুব কম শিখ এবং হিন্দু রয়েছেন এবং বেশিরভাগ পালিয়ে ভারতে আশ্রয় নিয়েছেন। যারা ভারতে আছেন তাদের সাথে কথা বলে জানা গিয়েছে তারা সেখানে হয়রানি ও ধর্মীয় নিপীড়নের ঘটনা শিকার হয়েছে। সন্ত্রাসী গোষ্ঠীগুলি লক্ষ্য পর্যন্ত অবধি ধর্মীয় স্থানগুলিকে টার্গেট করে চলেছে। চলতি বছরের মার্চ মাসে সন্ত্রাসীরা রাজধানী কাবুলের গুরুদ্বারে আক্রমণ করেছিল, যেখানে ২৫ জন মারা গিয়েছিল। এই বছর গুরুদুয়ারায় সন্ত্রাসবাদী হামলার পরে আফগানিস্তানের শিখদের জড়িত দ্বিতীয় বৃহত্তম ঘটনা শচদেবের অপহরণ। আফগান যুদ্ধের পর থেকে সেখানে শিখ ও হিন্দুদের উপর নৃশংসতা অব্যাহত রয়েছে। কিছু রিপোর্ট অনুসারে, আফগানিস্তানে ৬৫০ এরও কম শিখ ও হিন্দু বিশ্বাসী রয়েছেন। এমন পরিস্থিতিতে আফগানিস্তানের শিখ সম্প্রদায়ের লোকেরা সন্ত্রাসের আক্রমনের মধ্যে দিয়ে যায়।

ভারতে নাগরিকত্ব

গত বছর ভারত সরকার ধর্মের ভিত্তিতে নিপীড়িত সংখ্যালঘুদের প্রতিবেশী দেশগুলিতে নাগরিকত্ব দেওয়ার জন্য একটি আইন পাস করেছিল। সংশোধিত আইন অনুসারে, পাকিস্তান, বাংলাদেশ ও আফগানিস্তানের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ যারা ধর্মীয় নৃশংসতায় সমস্যায় পড়েছেন বা যারা ধর্মীয় নিপীড়নের আশঙ্কা করছেন এবং যারা ৩১ ডিসেম্বর ২০১৪ এর আগে ভারতে এসেছেন তারা ভারতের নাগরিকত্ব পেতে পারেন। এই ধরনের লোকদের মধ্যে হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ, জৈন, পার্সী এবং খ্রিস্টান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই আইন কার্যকর হওয়ার আগে ভারতে ব্যাপক বিরোধিতা ছিল। মুসলিম এবং অন্যান্যরা অভিযোগ করেছেন যে এটি সংবিধানের মূল চেতনার পরিপন্থী। সরকার বলেছিল যে দেশের সংবিধান সকলকে সমান অধিকার দেয়। সরকারের সমালোচকরা বলেছিলেন যে সরকার যখন ধর্মীয় নিপীড়নের ভিত্তিতে নাগরিকত্ব দিচ্ছে,

তখন কেন এটি শ্রীলঙ্কা, তিব্বত ও মিয়ানমারের সংখ্যালঘুদের সুবিধা দিচ্ছে না। তার উত্তরও সরকার সেই সময় দিয়েছিল। 

(রাহুল মিশ্র মালয়িয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের এশিয়া-ইউরোপ ইনস্টিটিউটে আন্তর্জাতিক রাজনীতির সিনিয়র অধ্যাপক)