ঐতিহাসিক ‘রমনা কালী মন্দির ও মা আনন্দময়ী আশ্রম ধ্বংস ও হত্যাযজ্ঞের অজানা ইতিহাস। ১৯৭১ সালের ২৭শে মার্চ বাংলাদেশের পাকিস্তানি সেনাবাহিনী (পূর্ব পাকিস্তান) রমনায় অবস্থিত কালী ঐতিহাসিক কালী মন্দিরে আক্রমণ করে এবং ধ্বংস করে। এছাড়াও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে মা আনন্দময়ী আশ্রমে আক্রমণ করেছিল এবং এক শতাধিক লোককে হত্যা করেছিল, মহিলা এবং শিশু সহ।
তদন্তের জন্য ২২ শে মার্চ, 2000 এ একটি পাবলিক কমিশন গঠন করা হয়েছিল। কমিশনের চেয়ারম্যান বিচারপতি কে এম সোবহান ২২ শে সেপ্টেম্বর, 2000 এ ঢাকার জাতীয় প্রেসক্লাবে একটি প্রাথমিক প্রতিবেদন জমা দেন। জমা দেওয়া প্রতিবেদনটি নীচে দেওয়া হল:
একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের প্রথম পর্যায়ে ঐতিহাসিক রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ীর বিহারটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত করেছিল, পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর স্বামীজী, উপাসক, ভক্ত, সহ শতাধিক মানুষকে হত্যা করেছিল।
ঐ অঞ্চলে বাস করা সাধারণ মানুষের এই ঘটনা সম্পর্কে কোনও তথ্য বা নথিপত্র দিতে পারেনি। কোনও খবরের কাগজ বা সাময়িকী সেই হত্যার সম্পর্কে কোন সংবাদ প্রকাশ করেনি এবং মন্দির এবং মঠগুলি পুনর্নির্মাণ করা সম্ভব হয়নি।
মন্দির ও আশ্রমের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি
রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রম ঢাকায় ২.২২ একর জমিতে উপর নির্মিত হয়েছিল। এই জমিটি তৎকালীন রেসকোর্স গ্রাউন্ডের (বর্তমানে Presently Surawardi Garden) দক্ষিণ দিকে এবং বাংলা একাডেমির বিপরীত দিকে অবস্থিত।
মুনতাশির মামুনের মতে, কালী মন্দিরটি দার্শনার্থীদের দানের টাকায় নির্মিত হয়েছিল, যারা শঙ্করাচার্যের অনুসারী ছিল। বদ্রি নারায়ণ জোশী মঠের স্বামী গোপাল গিরি প্রায় ৫০০ বছর আগে ঢাকায় এসে প্রথমে রমনায় একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেই সময় বিহারটি “কাটঘর” নামে পরিচিত ছিল।
পরবর্তীকালে, প্রধান মন্দিরটি এখানে হরিচরণ গিরি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রায় ৩০০ বছর আগে নির্মিত এই মন্দিরটি ১৯ ৭১ সালের ২৭শে মার্চ পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ধ্বংস করে দিয়েছিল। শ্রীমঠ স্বামী পরমানন্দ গিরি মন্দিরটি যখন ধ্বংস হয়েছিল তখন মন্দিরের পুরোহিত ছিলেন।
যদিও মন্দিরটি বাঙালি হিন্দুদের স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, তবে কাঠামোটিতে ইসলামিক রীতিটিও লক্ষ করা গেছে। মূল মন্দিরের দ্বিতীয় তলার উপরে 120 ফুট উঁচু চূড়াটি দূরবর্তী স্থান থেকে দেখা যেত।
১৯৭১ সালের ৭ই মার্চ রেসকোর্স গ্রাউন্ডে বিশাল জনসমাবেশে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রাহমান বক্তৃতা দেওয়ার সুপরিচিত ছবিতে এই মন্দিরটির শিখরটি রমনার যুগান্তকারী কাঠামো হিসাবে লক্ষ করা যায়।
মন্দিরে কাঠের সিংহাসনে দেবী ভদ্রকালীর বিস্ময়কর চিত্র বসানো হয়েছিল এবং মন্দিরটি রেসকোর্স গ্রাউন্ডের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল। এই চিত্রের ডান দিকে ছিল ভাওয়ালদের দেবতা কালী। পুরোহিত, উপাসক এবং অন্যান্য ভক্তরা মন্দিরের উত্তর-ইষ্টে এবং পশ্চিম দিকে কক্ষে থাকতেন।
পাশেই ছিল একটি শিব মন্দির। মন্দিরের মূল দরজা এবং মূল ফটকও ছিল। এই মন্দির থেকে ১ কি:মি দূরে বাংলাদেশের বতমানে প্রধান মন্দির ঢাকেশ্বরীর অবস্থিত।
পাকিস্তানের প্রখ্যাত ঐতিহাসিক ড: এইচ দানির মতে, মন্দির ভবনের সামনের হ্রদটি ভাওয়ালের রাণী বিলাশমণি খনন করেছিলেন। তবে ব্রিটিশ আমলের দলিলগুলিতে মতামতের মধ্যে পার্থক্য লক্ষ্য করা যায়।
এই নথিগুলিতে লেখা আছে যে ইংরেজী ম্যাজিস্ট্রেট ডস পাশের অঞ্চলে বাসিন্দাদের জন্য জলের সমস্যা দূর করতে কালী মন্দিরের পাশে একটি লেকটি খনন করেছিলেন। বিভিন্ন মতামত বিবেচনা করে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে হ্রদটি দীর্ঘ সময় ধরে অস্তিত্ব ছিল এবং এটি ভাওয়ালের রাণী বিলাশমণি সংস্কার করেছিলেন। বর্তমানে এই হ্রদটি রমনার কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের স্মৃতি মাত্র।
Ma Anandamoyee Ashram was situated on the northern side of Kali Temple. One saintly woman, known as ” the mother of Shahabagh ” was the wife of Ramani Mohan Chakrabarty who was the caretaker of Shahbagh Garden of the Nawab of Dhaka. Ramani Mohan came to Dhaka from Bajitpur for this job. Anandamoyee named her ascetic husband ‘Baba Bholanath’. During their stay in Shahabagh, both of them became well known, specially Ma Anandamoyee, for having strong spiritual power. Later on she was worshiped all over India as a saint. Their devotees built two monasteries, one each at Ramna and Sidheswari Temples, when they were living in Dhaka.
মা আনন্দময়ী আশ্রমটি কালী মন্দিরের উত্তর পাশে ছিল। “শাহাবাগের মা” নামে পরিচিত এক সাধু মহিলা রমণী মোহন চক্রবর্তীর স্ত্রী যিনি ঢাকার নবাবের শাহবাগ বাগানের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। এই কাজের জন্য রমনী মোহন বাজিতপুর থেকে ঢাকায় এসেছিলেন। আনন্দময়ী তাঁর তপস্বী স্বামীর নাম রেখেছিলেন ‘বাবা ভোলানাথ’। শাহাবাগে অবস্থানকালে, উভয়ই দৃঢ় আধ্যাত্মিক শক্তি থাকার কারণে বিশেষত মা আনন্দময়ী হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে তিনি সাধু হিসাবে পুরো ভারতবর্ষে পূজিত হন। তাদের ভক্তরা ঢাকায় থাকাকালীন রমনা এবং সিদ্ধেশ্বরী মন্দিরে দুটি মঠ তৈরি করেছিলেন।
রমনায় আশ্রমটি মা আনন্দময়ীর বাড়ির পাশা নির্মিত হয়েছিল। প্রবেশ পথ ছিল পূর্ব দিক থেকে।মন্দিরটির প্রতিকৃতি পশ্চিম দিকে ছিল উত্তর পাশের একটি ছোট্ট ইটের ভবনে মা আনন্দময়ীর পদ্মফুট সংরক্ষণ করা হয়েছিল। দেবদেবতা, বিষ্ণু এবং অন্নপূর্ণা মন্দিরের ভিতরে বেদিতে স্থাপন করেছিলেন। বেদীর নীচে, কালী দেবীর ছবি থাকত। যা বেদীর নীচে একটি ভূগর্ভস্থ ঘরে রাখা হয়েছিল। বছরে একবার, মা আনন্দময়ীর জন্মদিন উদযাপনের সময়, এই ছবি জনসাধারণের দেখার জন্য বের করা হত। অন্য সব সময়ে, দেবীর ছবি ভূগর্ভস্থ রাখা হত। মা আনন্দময়ী উত্তর-পূর্ব পার্শ্বে চারটি ছাদযুক্ত একটি খাঁজে বাড়িতে থাকতেন।
স্বামীজির পাশাপাশি, অনেক সাধারণ মানুষ রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের চত্বরের অভ্যন্তরে পরিবারের সাথে থাকতেন। এই লোকেরা মন্দির এবং আশ্রমে অনুষ্ঠানে সকল ধরণের দায়তে থাকত। মন্দিরে বসবাসকারী সাক্ষীদের দেওয়া বক্তব্য অনুযায়ী সেখানে শতাধিক পরিবার বাস করতেন।
পাবলিক হিয়ারিং কমিশন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক-শিক্ষার্থী কেন্দ্রে ক্যাফেটেরিয়ার পাশের শিক্ষক লাউঞ্জে ১৩ এপ্রিল, ২০০০ সাল থেকে ৫ মাস ধরে অধিবেশন বসে। কমিশন ডায়াবোলিকাল হত্যাযজ্ঞে নিহত শহীদদের পরিবারের সদস্য, অন্যান্য ভুক্তভোগী, রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ এবং সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং পেশাদার সংস্থার নেতাদের মন্তব্য গ্রহণ করেছিল। এখন অবধি কমিশন এক শতাধিক লোকের কাছ থেকে মন্তব্য রেকর্ড করেছে।
সাক্ষীদের দ্বারা বলা হয়েছিল যে ২৫ শে মার্চ পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী বাঙালিদের আক্রমণ করেছিল এবং ২৬ মার্চ সকাল ১১ টার দিকে প্রথমে মন্দির এবং আশ্রম প্রবেশ করেছিল। তারা বাসিন্দাদের মন্দির এবং আশ্রম বাইরে যাত্রা না করার নির্দেশ দিয়েছিল। প্রায় এ সময়ই সত্তর দশকের পুরান ঢাকা অঞ্চল থেকে মুসলিম লীগের প্রার্থী খাজা খায়রুদ্দীনকে পরবর্তী সময়ে পাকিস্তান সামরিক প্রতিষ্ঠানের অন্যতম সমর্থক, পাকিস্তানী বাহিনীর সংস্থায় প্রধান। তার প্ররোচনাতে ২৭শে মার্চ রাতে রমনার ধ্বংস ও গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল।
সন্ধ্যায় কারফিউ কার্যকর হওয়ার পরে, ২৭ শে মার্চ রাতে ২ টায় পাকিস্তানি বাহিনী তাদের সমর্থকদের সাথে নিয়ে রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে ঘেরাও করে। পুরো রমনা অঞ্চলটি পাকিস্তানি বাহিনীর সার্চলাইট দ্বারা ভালভাবে আলোকিত করে। তার পর কামান চালানো শুরু হয়। রমনা কালী মন্দিরে প্রবেশের পরে, পাকিস্তানি বাহিনী এক ধরণের বিস্ফোরক নিক্ষেপ করতে শুরু করে। তবে কিছু লোক বলেছিল যে তারা গুলি চালাচ্ছিল।
ফলস্বরূপ, মন্দিরের প্রাচীরের পিছনের অংশটি পুরোপুরি উড়ে গিয়েছিল। পরবর্তীকালে, মন্দির এবং আশ্রম ধ্বংস করা হয়েছিল। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর জল্লাদরা যখন মন্দির এবং আশ্রমে প্রবেশ করেছিলেন তখন অনেকে ঘুমাচ্ছিলেন এবং কেউ কেউ উদ্বেগ নিয়ে জেগেছিলেন।
পরিবারের কয়েকটি সদস্য তখনো রাতের খাবার খাচ্ছিলেন। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী আক্রমণ করলে তারা তাদের প্রাণের ভয়ে আশেপাশে পালাতে শুরু করে। আতঙ্কিত হয়ে অনেকেই “পাকিস্তান জিন্দাবাদ” স্লোগান দিতে শুরু করল, মহিলারা শাখা ভেঙে ফেলে এবং সিঁদুরের মুছে ফেলে। কেউ কেউ মন্দির এবং আশ্রমের বিভিন্ন কোণে আত্মগোপন করেছিল। পাকিস্তানি সৈন্যরা তাদের অনুসন্ধান করে মন্দিরের সামনে লাইনে দাঁড় করিয়ে দেয়। পুরুষদের এক লাইনে দাঁড় করানো হয়েছিল এবং বাচ্চারা সহ মহিলারা অন্য লাইনে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সমস্ত লোকের সামনে, পাকিস্তানি সৈন্যরা মন্দিরের পুরোহিত পরমানন্দ গিরিকে ‘কালেমা’ আবৃত্তি করতে বাধ্য করে এবং তৎক্ষণা তার পেটে বেয়নেট ছিঁড়ে এবং গুলি করে হত্যা করে। পরবর্তীকালে, অনেক লোককে ‘কালেমা’ আবৃত্তি করতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং তারপরে একইভাবে হত্যা করা হয়েছিল।
বাকী লোকেদের গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল। সাক্ষীদের সাক্ষ্যগ্রহণ থেকে জানা যায় যে এই সময় ৮০-১০০ জন মারা গিয়েছিল। মহিলারা এই ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড দেখে চিৎকার শুরু করতে গিয়ে বন্দুকের গুলি খেয়েছিল। তাদের অনেকেই অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন। পাকিস্তানিরা লাশ একসাথে জড়ো করে এবং পেট্রল দিয়ে আগুন ধরিয়ে দেয়।
যারা আহত হয়েছিল তারাও আগুনে মারা গেল। প্রত্যক্ষদর্শীরা উল্লেখ করেছিল যে আগুনে কয়েকজন নারী ও শিশুকে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল।
যখন এই জাতীয় হত্যা এবং তাণ্ডব চলছে তখন রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে ব্যাপকভাবে জ্বলছিল।
মন্দির এবং আশ্রমের গোয়ালগুলিতে প্রায় 50 টি গরু ছিল। তাদের পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। আগুন, বন্দুকের গুলি, জ্বলন্ত মাংসের গন্ধ এবং প্রাণনাশের জন্য চিৎকার ঐ সময় রমনা অঞ্চলটি নরকে পরিণত হয়েছিল।
ভোর চারটার দিকে, রমনাতে অভিযান শেষ হওয়ার পরে, পাকিস্তানি সৈন্যরা লাইনে দাঁড়িয়ে থাকা কিছু কিশোরীকে তুলে নিয়ে যায়। এই মেয়েদের কখনও পাওয়া যায় নি। কিছু প্রত্যক্ষদর্শী জানিয়েছিলেন যে প্রায় ১২ মেয়েকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। পাকিস্তানিরা রমনা ত্যাগ করার আগে, বাকিদের জীবন রক্ষা জন্য পরের দিন সকালে ভারতে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেয়।
অপরিসীম দুঃখে বোঝা হয়ে মন্দির ও আশ্রমের বাসিন্দারা তার আগের রাতে সেই ভয়াবহ ঘটনায় সমস্ত কিছু হারিয়ে যাওয়ার পরে সকালে নিরাপদ স্থানের সন্ধানে রমনাকে ছেড়ে যায়। তারা রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের ধ্বংসাবশেষ এবং তাদের নিজের লোকেদের যারা ছড়িয়ে পড়েছিল মুক্তিযোদ্ধার ভোরে স্বাধীনতার পরিবর্তে জীবন উৎসর্গকারী শহীদ দেহাবশেষ।
মন্দিরের পুরোহিত পরমানন্দ গিরি মন্দির ও আশ্রমের বাসিন্দাদের আশীর্বাদ ও আশ্বাস দিয়েছিলেন যে এই পবিত্র ও আধ্যাত্মিক স্থান নিরাপদ থাকবে। এখানে কোনও ঝামেলা হবে না। তিনি বুঝতে পারেন নি যে একাত্তরের পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী মন্দিরগুলি ধ্বংস করা থেকে বিরত থাকবে না।
পরমানন্দ গিরির স্ত্রী সুচেতা গিরি এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে তপস্বী জাটালি মা, যারা এই গণহত্যায় বেঁচেছিলেন তাদের সাথে রমনা ত্যাগ করেছিলেন। কিছু সাক্ষী কমিশনকে দেওয়া সাক্ষ্যের কিছু অংশ নীচে তালিকাভুক্ত করা হলো:
কমলা রায় সেই সময় রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের প্রাঙ্গনে থাকতেন। তিনি কমিশনকে বলেছিলেন যে, পাকিস্তানী হানাদাররা চারদিক থেকে চারদিকে ঘেরাও হওয়ার পরে, মহিলারা আতঙ্কিত হয়ে তাদের জীবনের জন্য ভয় পেয়ে ‘সিন্দুর (কপালে সিঁদুর বিন্দু)’ মুছে ফেললেন এবং ‘শাখা ভেঙ্গে ফেলে। পুরুষ এবং মহিলা পৃথকভাবে সারিবদ্ধ ছিল।
তারপর পুরুষদের গুলি করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে কয়েকজন আধ মরা ছিল এবং জলের জন্য চিৎকার করছিল। পাকিস্তানিরা অর্ধেক মৃত লোকের সাথে সমস্ত মৃত দেহ এক স্থানে সংগ্রহ করেছিল, ঘরের বাঁশের বেড়া দেহগুলিতে উপরে ফেলে দিয়ে আগুন ধরিয়ে দেয়। পাকিস্তানি সেনারা শিশুদের আগুনে ছুঁড়ে মারে যখন তারা দেখল এই শিশুরা চারদিকে দৌড়াচ্ছে এবং মারাত্মক ভয়ে চিৎকার করছে।
লক্ষ্মী রানী ঠাকুর বাবাকে হারালেন। তিনি বলেছিলেন যে 25 শে মার্চ রাতে তার বাবা কিশোরী ঠাকুর তাকে দেখতে এসেছিলেন। কিশোরী বাবু মায়মনসিংহের মুক্তগাছায় থাকতেন। লক্ষ্মী রানী ঢাকায় বিবাহিত ছিলেন এবং তিনি রমনা কালী মন্দিরে স্বামীর সাথে থাকতেন।
পাকিস্তানিরা কিশোরী বাবুকে তার বাসা থেকে তুলে নিয়ে যায়, লাইনে দাঁড় করিয়ে তাকে গুলি করে হত্যা করে। তারপরে তার মৃতদেহ আগুনে ফেলে দেওয়া হয়। দৈনিক ইত্তেফাকের উপ-সম্পাদক, আহসানুল্লাহাহ কমিশনকে দেওয়া তাঁর সাক্ষ্যসূচীতে উল্লেখ করেছিলেন যে রমনা মন্দির ধ্বংসের তিন দিন পরে তিনি সেখানে এসেছিলেন এবং পুড়ে যাওয়া মানব কঙ্কালের পাশে প্রায় ১৪ টি পচা লাশ দেখতে পেয়েছিলেন। দেহগুলি ফোলা এবং দুর্গন্ধযুক্ত ছিল। ধ্বংস হওয়া মন্দির এবং আশ্রমের ভিতরে আরও প্রায় 10 টি মৃতদেহ পাওয়া গিয়েছিল।
প্রত্যক্ষদর্শী আবদুন আলী ফকির, রমনা কালী মন্দিরের খুব কাছেয় অবস্থিত শাহাবাগ মসজিদের খাদেম বলেছিলেন যে পাকিস্তান হানাদার বাহিনী সন্ত্রাস শুরু করার পরে রমনা কালী মন্দিরে এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের প্রত্যেককে “পাকিস্তান জিন্দাবাদ” বলতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং আবৃত্তি করা হয়েছিল “লা-ইলাহা ইল্লা ‘ল্লা”। লাইনে দাঁড়িয়ে থাকা সমস্ত পুরুষ ও মহিলা ঐক্যবদ্ধ কন্ঠে এই শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন এবং তারপরে শুটিং শুরু হয়।
1972 সাল থেকে মন্দির এবং আশ্রমের প্রচেষ্টা পুনর্নির্মাণ এবং সম্পর্কিত সমস্যাগুলি
স্বাধীনতা যুদ্ধের পরে, বাংলাদেশের গণপূর্ত অধিদফতরটি মন্দির ও আশ্রমের শেষ চিহ্নগুলি ধ্বংসাবশেষের মুছে ফেলে। তৎকালীন রেসকোর্স মাঠটি ঢাকা ক্লাবের নিয়ন্ত্রণে ছিল। স্বাধীনতার পরে বঙ্গ বান্ধু শেখ মুজিবুর রাহমান মদ্যপান, জুয়া খেলা এবং দৌড় নিষেধ ঘোষণা করেন। তারপরে তিনি রেসকোর্স মাঠটির নিয়ন্ত্রণ বাংলাদেশের গণপূর্ত অধিদফতরের কাছে হস্তান্তর করেন।
মন্দির ও আশ্রমের বেঁচে থাকা বাসিন্দারা, যারা পালিয়ে গিয়েছিল পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর আক্রমণে ভয়ে বিভিন্ন স্থানে আশ্রয় নিয়েছিল, তারা ফিরে এসেছিল। যথারীতি, তারা উপাসনা শুরু করার জন্য একটি অস্থায়ী মন্দির তৈরি করেছিল এবং সেখানে থাকার জন্য ঘরগুলি পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করেছিল।
স্বাধীনতার পরে, রমনা কালী মন্দিরের পুরোহিত পরমানন্দ গিরির ঘনিষ্ঠ বন্ধু আবদুল আলী ফকির মন্দিরের ভক্তদের বঙ্গবন্ধু সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাঁকে একটি স্মারকলিপি দিয়েছিলেন যাতে ঐতিহাসিক মন্দির ও আশ্রম পুনর্নির্মাণের জন্য তাকে অনুরোধ করা হয়। পরমানন্দ গিরির স্ত্রী সুচেতা গিরি ও মা আনন্দময়ী আশ্রমের তপস্যাবিদ জটালি মাও তাঁদের সাথে গিয়েছিলেন।
রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের বাসিন্দাদের ১৯৭৩ সালে ‘পোস্টহোগোলা’ পাঠানো হয়েছিল। তারা শ্মশান সংলগ্ন একটি বালুকাময় চারণভূমিতে বসবাস শুরু করেছিলেন। এর মধ্যে কয়েকটি তাঁবু এবং কিছু ঘর নির্মিত করা হয়েছিল। জিয়াউর রাহমান ক্ষমতায় আসার পর পুলিশ আবার বন্দুকের পয়েন্টে এই লোকদের এই জায়গা থেকে বের করে দেয়। তাদের ভারতে যাওয়ার কথা বলা হয়েছিল।সেনানিবাস পরিত্যক্ত স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই সময় থেকে, মন্দির এবং আশ্রমের বাসিন্দারা এখানে এবং সেখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল এবং তাদের কিছু লোক ভারতে চলে গিয়েছিল। সুচেতা গিরি ১৯৯২ সালে ভারতে চলে যান। কয়েক বছর আগে জাটালি মা মারা যান।
The residents of Ramna Kali Temple and Ma Anandamoyee Ashram were sent to ‘Posthogola’ in 1973. They started living in a sandy pasture adjacent to a cremation ground. Some of them were supplied with tents and some built houses. Again the police forced out these people from this location at the point of guns after Jiahur Rahaman came to power. They were told to go to India. Cantonment was established at the abandoned place. From that time on, the inhabitants of the Temple and the Ashram were scattered here and there and some of them went to India. Sucheta Giri left for India in 1992. Jatali Ma passed away a few years ago.
ইতিমধ্যে, প্রতি বছর রমনাতে মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ এবং দুর্গা পূজা এবং কালীপূজা উত্সব পালনের চেষ্টা করা হয়েছিল। তবে এ জাতীয় প্রচেষ্টা কোনও সময়ে সফল হয়নি। প্রতিবার পূজা উদযাপন আটকাতে বাধার সৃষ্টি হয়েছিল। কেবল 1982 সালে, কালীপূজা উদযাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
মন্দির ও আশ্রম ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য ১৯৮৪ সালে দেওয়ানি আদালতে মামলা করা হয়েছিল। এই মামলাটি আদালত পর্যালোচনাধীন রয়েছে এবং স্থিরতা বজায় রাখার জন্য বাদী ও সরকার উভয়কেই আদেশ জারি করা হয়েছিল।
এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করা যেতে পারে যে, সিএস এবং এসএ রেকর্ড অনুসারে রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমের জমিটির পরিমাণ ২.২২ একর । অন্যদিকে, আসামিপক্ষ, এই ক্ষেত্রে সরকার দাবি করেছে যে এই বিতর্কিত জমির আয়তন ছিল 1.59 একর। আসামিপক্ষ আদালতকে জানিয়েছিল যে সোহরাওয়ার্দী উদ্যান নির্মাণের জন্য বা অন্য কোনও উদ্দেশ্যে মন্দিরের উত্সর্গীকৃত সম্পত্তি সরকার কখনই অধিগ্রহণ করে নি। এই সত্য সত্ত্বেও, শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে বা সেখানে পূজা উদযাপন করার চেষ্টা করা হলে বার বার বাধা সৃষ্টি হয়েছিল। একই ধারা অনুসরণ করে, দেশের বিশিষ্ট নাগরিকদের ২শে মার্চ, ২০০০ সালে শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে বাধা দেওয়া হয়েছিল।
রমনা কালী মন্দির ও মা আনন্দময়ী আশ্রমে গণহত্যা ও ধ্বংসযজ্ঞের তদন্ত চলাকালীন কমিশন সেই পরিবারগুলির সদস্যদের সন্ধান করে যারা একাত্তরের তাদের স্বজনদের বর্বরতা মৃত্যুর সাক্ষী ছিল। একে অপরের সাথে যোগাযোগ , শহীদদের পরিবারের পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করতে এবং পাবলিক তদন্ত কমিশনের সাথে মতবিনিময় করার জন্য একটি কমিটি গঠন করেছিল। এই কমিটির নাম দেওয়া হয়েছে “শ্রীশ্রী রমনা কালী মন্দির ও শ্রী মা আনন্দময়ী আশ্রমের গণহত্যা ও ধ্বংস দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ শহীদ পরিবারগুলির পুনর্বাসনের কমিটি”।
“রমনা কালী মন্দির ধ্বংস এবং মা আনন্দময়ী আশ্রম ও গণহত্যা” সম্পর্কিত তদন্ত কমিশনের জমা দেওয়া প্রাথমিক প্রতিবেদন এখানে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। তবে আরো কিছু প্রতিবেদন প্রকাশিত হবে। আশা করা যায় যে তদন্ত কমিশন কর্তৃক সংগৃহীত প্রমাণগুলি পাকিস্তান হানাদার বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত যুদ্ধাপরাধ এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের সুনির্দিষ্ট দৃষ্টান্ত তুলে ধরবে।
ভবিষ্যতে, এই প্রমাণগুলি যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। কমিশন সমস্ত প্রত্যক্ষদর্শীর দেওয়া প্রমাণ থেকে বুঝতে পারে যে মন্দির ও আশ্রমে বসবাসকারী হিন্দুরা ‘কলমা’ আবৃত্তি করতে বাধ্য হয়েছিল। জীবন বাঁচাতে ‘কলমা’ পড়ার পরেও নিরীহ স্বামীজী, যাজকরা এবং আশ্রমের বাসিন্দারা নিজেকে রক্ষা করতে পারেনি।
ধ্বংস হওয়া মন্দির ও আশ্রম পুনর্নির্মাণের প্রচেষ্টা সম্পর্কে কমিশন উল্লেখ করেছে যে এই জাতীয় দাবিগুলি কেবল হিন্দুদেরই নয়, স্বাধীন বাংলাদেশের বিখ্যাত কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রম পুনর্নির্মাণের জন্য সমাজের সম্মানিত প্রতিনিধিদের দাবিও এসেছে।
এমনকি মসজিদের খাদেমও মন্দিরটি পুনর্নির্মাণের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। তদন্ত কমিশনের কাছে সাক্ষ্যদানকারী সমাজের সম্মানিত প্রতিনিধিরা রমনায় ঐতিহাসিক কালী মন্দির ও আশ্রম পুনর্নির্মাণের প্রয়োজনীয়তা অনুধাবন করেছিলেন এবং তাতে খোদাই করা শহীদের নাম দিয়ে একটি স্মৃতিসৌধ নির্মাণ করেছিলেন। এটি সঠিক ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করবে এবং মানুষের মনে স্বাধীনতা সংগ্রাম সম্পর্কে সচেতনতা এনে দেবে। স্মৃতিসৌধটি এখন নির্মাণাধীন স্বাধীনতা কমপ্লেক্সে উপস্থিত হবে।
১৯৭১ সালের ২৭ শে মার্চ রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে যারা মারা গিয়েছিল তাদের মধ্যে এখন পর্যন্ত প্রকাশ্য তদন্ত কমিশন প্রায় ৫০ জনের নাম সংগ্রহ করতে পেরেছে।
রমনা কালী মন্দির এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে পাকিস্তান হানাদার বাহিনী দ্বারা চালিত ডায়াবলিক্যাল গণহত্যার বেঁচে থাকা বেশিরভাগই বিভিন্ন দেশ ত্যাগ করার কারণে সমস্ত শহীদের নাম পাওয়া যায়নি। তদন্তের প্রাথমিক পর্যায়ে তাদের হদিস সংগ্রহ করা যায়নি। ভবিষ্যতে এই বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের কাছ থেকে সাক্ষ্য সংগ্রহের জন্য এবং সমস্ত শহীদদের নামের একটি সম্পূর্ণ তালিকা মুদ্রণের জন্য পাবলিক তদন্ত কমিশন সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করবে।
কমিশন যখন রমনা কালী মন্দির ও মা আনন্দময়ী আশ্রম ধ্বংস ও সেখানে গণহত্যা তদন্তের তদন্ত চলছিল, পাকিস্তানের অবসরপ্রাপ্ত প্রধান বিচারপতি হামুদুর রাহমানের নেতৃত্বে গঠিত একটি কমিশন গঠিত গোপনীয় প্রতিবেদনের সুনির্দিষ্ট ধারা প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশে পাকিস্তানী দখলদার বাহিনী কর্তৃক সংঘটিত ধ্বংস এবং ভয়াবহ হত্যার ঘটনার এটি খুব সামান্য অংশ এই প্রতিবেদনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তবে সমাজের বিবেকবান লোকেরা যা কিছু সামান্য প্রকাশিত হয়েছে তা জানতে পেরে হতবাক ও আহত হয়েছিলেন। পাকিস্তান ও বিশ্বের মানুষের তথ্যের জন্য ইংরেজিতেও এই প্রতিবেদনটি প্রকাশিত হয়েছিল।
কমিশনে ছয় সদস্য অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তারা হলেন:
Justice K. M. Sobhan, Chairman;
Prof. Muntashir Mamun, Member;
Writer Sahariar Kabir, Member;
Journalist Basudeb Dhar, Member-Secretary;
Dwipen Chatterjee, Member; and
Chandra Nath Poddar, Member.
কমিশনকে নিম্নলিখিত বিষয় গুলি জামা দিয়েছিল
১৯৭১ সালের ২৭শে মার্চ রমনা কালী মন্দিরে এবং মা আনন্দময়ী আশ্রমে গণহত্যা নিহতদের তালিকা প্রস্তুত করুন।
বেঁচে থাকা প্রত্যক্ষদর্শী, ভুক্তভোগী এবং অন্যান্য ভুক্তভোগী, পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দ্বারা নির্যাতন, হত্যা ও ধ্বংসের বিবরণ সংগ্রহ করুন।
মন্দির এবং আশ্রমের ঐতিহাসিক তাত্পর্য তুলে ধরুন।
মন্দির ও আশ্রম ধ্বংসের কারণ এবং ভবিষ্যতে তাদের পুনর্নির্মাণ সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ জনপ্রতিনিধিদের মতামত সংগ্রহ করুন।
১৯৭২ সাল থেকে মন্দির এবং আশ্রম পুনর্নির্মাণের প্রচেষ্টা পর্যালোচনা করুন অন্যান্য সম্পর্কিত বিষয়ে আলোচনা করুন।
সুত্র:-
- রমনা কালী মন্দির – উইকিপিডিয়া
- তিন শ বছরের কালীমন্দির গণহত্যার
- ভারতের অনুদানে নির্মিত হচ্ছে
- রমনা কালী মন্দির – বাংলাপিডিয়া
আরো পড়ুন….
- বিশ্ব বিখ্যাত পশ্চিম ঘাটের অন্নপূর্নেশ্বরী মন্দির, অসাধারণ স্থাপত্য ও চিএকলা।-সোজাসাপ্ট
- ভারত কি চীনকে অর্থনৈতিক ফ্রন্টে পিছনে ফেলে দেবে? আন্তর্জাতিক আর্থিক তহবিল এর পূর্বাভাস কি বলছে?
- চাঁদপুরে এক বাড়িতেই বসবাস করে ৩৬০ টি হিন্দু পরিবার, তাদের ভোটেই নির্বাচিত হয় এলাকার চেয়ারম্যান-মেম্বার…….
- নেতাজি মাথায় সিঁদুর পরিয়ে সনাতনী রীতিতে বিয়ে করছিলেন নববধূ এমিলি শেঙ্কলকে।-সোজাসাপ্টা
- সুভাষ চন্দ্র বসু: বিস্মৃত বাবার রহস্যটি আজও সমাধান হয়নি।-সোজাসাপ্টা
- কেন পাকিস্তানিরা চাইনিজ ভ্যাকসিন প্রবল বিরোধিতা করছে?-সোজাসাপ্টা
- নান্দিগ্রাম: তবে কি যেখানে শুরু, সেখানেই শেষ?-সোজাসাপ্টা
- ১১ জন হিন্দু জো বাইডেনের প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করবেন।-সোজাসাপ্টা
