ইসকন আফ্রিকা : কৃষ্ণ চেতনার মাধ্যমে আফ্রিকার উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ দেখাচ্ছে।

ছায়াভান স্বামী ছায়াভান স্বামী: আফ্রিকান মিশনের চ্যালেঞ্জ একই চ্যালেঞ্জ যা আমরা বিশ্বের সর্বত্র খুঁজে পাই: আমাদের আধ্যাত্মিক গুরু কর্তৃক শেখানো শ্রীকৃষ্ণ চেতনাকে  উপস্থাপন করা এবং মানুষকে বোঝানো যে কৃষ্ণের সচেতন জীবনই সমাধান আমাদের বাস্তব উদাহরণ দেখিয়ে আধুনিক সমাজের সমস্যাগুলি সমাধান দেওয়া।

কোটি মাধব:খ্রিস্টান মিশনারি আন্দোলন আফ্রিকাতে প্রায় একশ বছর ধরে সক্রিয় এবং মহাদেশের উন্নয়নে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। আপনার দর্শন এবং চর্চা কিভাবে তাদের থেকে আলাদা?

ছায়াভান স্বামী: খ্রিস্টান মিশনারিরা আসলে আফ্রিকায় অনেক ভালো কাজ করেছে। তারা মানুষকে শিক্ষা দিয়েছে যে ঈশ্বর আছেন এবং আমাদের তার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা উচিত। কিন্তু যেহেতু তাদের দর্শন মানব কল্যাণের বস্তুগত ধারণার উপর ভিত্তি করে।

তারা মূলত হাসপাতাল ও স্কুল খোলার মতো বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন, যা কেবল সাময়িকভাবে দু:খ -কষ্ট দূর করতে পারে। তারা বুঝতে পারে না যে ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে আধ্যাত্মিক – ঈশ্বর একটি চিরন্তন অংশ – এবং প্রকৃত মানব কল্যাণ হল এই সত্যের জন্য মানুষকে জাগিয়ে তোলা, যা প্রকৃতপক্ষে তাদের সমস্ত বৈষয়িক দুর্দশা থেকে মুক্তি দিতে পারে।

আফ্রিকার কৃষ্ণ চেতনা আন্দোলনের অগ্রদূতরা কেনিয়ার মোম্বাসার সমুদ্র সৈকতে হরে কৃষ্ণ জপ করেন।

কটি মাধব:আমেরিকা বা ইউরোপের চেয়ে এখানে আফ্রিকায় কাজ করার সুবিধা কি?

মোম্বাসার ঠিক উত্তরে কিলিফি গ্রামে ইসকনের খামার সম্প্রদায়ের একজন ভক্ত স্থানীয় তরুণদের একটি পোর্টেবল সেচ পাম্পের কাজ করতে শিখিয়েছেন । যদিও সম্প্রদায়টি ম্যানুয়াল চাষের কৌশলগুলির উপর অনেকাংশে নির্ভর করে ,সীমিত পরিমাণে মৌলিক যন্ত্রপাতিও ব্যবহার করা হয়।

 

ছায়াভান স্বামী: প্রধান সুবিধা হল এটি এমন একটি স্থান যা এখনও অনুন্নত যার ফলে প্রান্তিক মানুষের সাথে কাজ করা যায়। এক অর্থে আমরা আফ্রিকাকে কৃষ্ণ চেতনার নতুন সীমানা বলতে পারি। মহাদেশটি অসাধারণ। এটি চুয়ান্নটি জাতির একটি বিশাল সমষ্টি জাতি গুষ্টি দ্বারা গঠিত এবং মহাদেশটি এখনও অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়নি।

অবশ্যই, বিশ্বের যে কোন প্রান্তে প্রচারের সুযোগ আছে, কিন্তু আফ্রিকা বিশেষ করে উপযুক্ত কারণ এটি পূর্ব এবং পশ্চিমের একটি অনন্য সংমিশ্রণ। আমরা শুধু বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয় এবং আধুনিক শহরই খুঁজে পাই না বরং সাধারণ গ্রাম জীবনও খুঁজে পাই। 

আমরা উভয় স্তরে কৃষ্ণ চেতনা প্রচার করতে পারি। এখানে অনেক আদিবাসী ভারতীয়ও আছে, এবং এটি আমাদেরকে জীবন সদস্য করার সুযোগ দেয়, যেমন আমরা ভারতে করি। তাই আমাদের কার্যক্রমের জন্য আমাদের একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র আছে।

কোটি মাধব:আমি শুনেছি আপনি আফ্রিকায় একটি বর্ণশ্রম প্রোগ্রাম প্রতিষ্ঠা করছেন। বর্ণশ্রম কি তা ব্যাখ্যা করতে পারেন?

ভক্তরা গরুকে বিশেষ মনোযোগ দেন। একজন খামার কর্মী ইউরোপ থেকে আসা একটি পূর্ণাঙ্গ ফ্রিসল্যান্ড গাভী মহারানীকে স্নান করাছেন, যিনি দিনে প্রায় ষোল পাউন্ড দুধ দেন। সপ্তাহে তিনবার গরুকে স্নান করান তিনি।

 

ছায়াভান স্বামী: বর্ণশ্রম হল সামাজিক সংগঠনের একটি বিস্তৃত ব্যবস্থা যা প্রত্যেককে আধ্যাত্মিক বোঝার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। বর্ণশ্রম পদ্ধতিতে চারটি আধ্যাত্মিক আদেশ এবং চারটি কার্যকরী শ্রেণী রয়েছে। চারটি কার্যকরী শ্রেণী হল ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং শুদ্র।

ব্রাহ্মণ সমাজের সবচেয়ে বুদ্ধিমান সদস্য। আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ হিসাবে, তারা ক্ষত্রিয়দের নির্দেশনা দেয়, যারা সরকার পরিচালনা করে এবং নাগরিকদের রক্ষা করে। বৈশ্যরা বাণিজ্য, গরু সুরক্ষা এবং কৃষিকাজে নিযুক্ত হয় এবং এইভাবে অন্যান্য তিনটি শ্রেণীকে সমর্থন করে।

আর শূদ্র বা শ্রমিকরা অন্য তিনটি শ্রেণীকে সাহায্য করে। চারটি আধ্যাত্মিক আদেশ হল ব্রহ্মচারী (একক পুরুষ ছাত্র), গ্রাস্থাস (গৃহকর্তারা আধ্যাত্মিক জীবনের নিয়ন্ত্রক নীতি অনুসরণ করে)

কৌটি মাধব:  বর্ণশ্রম প্রথা কি বর্ণ ব্যবস্থার মতো?

ছায়াভান স্বামী: হ্যাঁ, কিন্তু আজ ভারতে প্রচলিত কৃত্রিম বর্ণপ্রথা নয়, যা জন্মগত অধিকারের উপর ভিত্তি করে। যদি আমি নিজেকে ব্রাহ্মণ বলে দাবি করি কারণ আমার বাবা ব্রাহ্মণ ছিলেন, সেটা কৃত্রিম।উদাহরণস্বরূপ, ধরুন একজন যোগ্য ডাক্তারের একটি ছেলে আছে।

ছেলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ডাক্তার নয়। সে ডাক্তার হতে পারে, কিন্তু সে জন্মগতভাবে ডাক্তার নয়। একইভাবে ব্রাহ্মণের পুত্র স্বয়ংক্রিয়ভাবে ব্রাহ্মণ নয়। তাকে অবশ্যই নিজেকে ব্রাহ্মণ হিসেবে যোগ্য হতে হবে। আমরা আফ্রিকাতে যে ব্যবস্থাকে সমর্থন করি তা জন্মগতভাবে নয়, যোগ্যতা দ্বারা ব্রাহ্মণকে গ্রহণ করে। মানব সমাজের সুবিধার জন্য ভগবান শ্রীকৃষ্ণ প্রদত্ত এই বর্ণ ব্যবস্থা।

কৌটি মাধব:  যখন কেউ আপনার মিশনে যোগ দেয়, আপনি কীভাবে বর্ণশ্রম পদ্ধতিতে তার স্থান নির্ধারণ করেন?

ছায়াভান স্বামী: আমরা কোনো ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট বর্ণ বা আশ্রমে বাধ্য করি না। আমরা কেবল তাকে তার সুবিধামত কাজ করতে দিই এবং সে স্বাভাবিকভাবেই এই শ্রেণীর পড়ে।

কটি মাধব: বর্ণশ্রম ব্যবস্থা কীভাবে সমাজের সমস্যার সমাধান করতে পারে?

ছায়াভান স্বামী: বর্ণশ্রম পদ্ধতিতে, প্রত্যেকের শক্তি ঈশ্বরের সেবা করার দিকে পরিচালিত হয়। ঈশ্বাস্যম ইদম সর্বম। এর মানে হল যে ঈশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামক এবং সবকিছুর মালিক।

এভাবে যখন প্রত্যেকে তাঁর সেবায় সবকিছু ব্যবহার করতে সহযোগিতা করে, তখন তিনি জীবনের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সরবরাহ করেন। এইভাবে সমাজ শান্তিপূর্ণ হয়ে ওঠে, আর সেই সাথে ঈশ্বরহীন সভ্যতার সৃষ্ট ঝামেলা থেকে মুক্ত হন।

কটি মাধব:আপনি আফ্রিকাতে এই প্রোগ্রামটি কিভাবে চালু করছেন?

ছায়াভান স্বামী: বর্তমানে আমাদের কেনিয়ার মোম্বাসার কাছে কিলিফির উপকূলীয় গ্রামে একটি ছোট আকারের প্রকল্প রয়েছে। আমরা গ্রামবাসীদের মধ্যে বাস করি, নিয়মিত সভায় কৃষ্ণ চেতনা শেখাই এবং বর্ণশ্রম দর্শন প্রয়োগ করি। আমরা কিলিফিতে খুব ভাল ফলাফল পাচ্ছি এবং সরকার সম্প্রতি আমাদেরকে আরও একটি জমির প্রতিশ্রুতি দিয়েছে যেখানে আমরা আমাদের কার্যক্রম সম্প্রসারিত করব।

কটি মাধব:বর্ণশ্রম ব্যবস্থা কীভাবে আফ্রিকার বর্তমান অর্থনৈতিক কাঠামো পরিবর্তন করবে?

গাছপালা কীভাবে বৃদ্ধি পায় – এবং কীভাবে তারা আরও ভালভাবে বৃদ্ধি পেতে পারে – কিলিফি খামারে এই শ্রেণীর বিষয়। খামারটি কেনিয়া সরকারের আগ্রহকে আকৃষ্ট করেছে যা সম্প্রতি ইসকনকে তার কর্মসূচি সম্প্রসারণের জন্য আরেকটি ভূমি জমি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।

 

ছায়াভান স্বামী: মূল নীতি হল ভূমিতে ফিরে যাওয়া। উদাহরণস্বরূপ, এখানে মরিশাসে, ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীরা শোষণ করতে এসেছিল। তারা জমি নিয়েছিল, যা একসময় জীবনের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধির জন্য ব্যবহৃত হত এবং দ্বীপটিকে এক-ফসলী অর্থনীতিতে পরিণত করেছিল। 

এর জন্য মানুষ তাদের জীবিকার জন্য বিদেশী আমদানির উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। এবং যেহেতু তারা নির্ভরশীল ছিল, তাই দামগুলি নিয়ন্ত্রণ করা যেত, যার ফলে জনগণকে এমন অবনমিত অবস্থানে বাধ্য করা হয়েছিল যে তারা শুধু তাদের প্রযোজনীয় জিনিস দিনের তা দিনে সবেমাত্র পেতে।

আমদানি-রফতানির পুরো ধারণা, যা উপনিবেশিকতার ফলে এসেছে, কেবল কৃত্রিম। যদি স্বয়ংসম্পূর্ণতার লক্ষ্যে জমি সঠিকভাবে ব্যবহার করা হয়, তাহলে জনগণ আমদানি-রপ্তানির উপর তার নির্ভরশীল হবে না। আমরা স্বয়ংসম্পূর্ণতার লক্ষ্যে ছোট পরিসরে বর্ণশ্রমের ধারণা উপস্থাপনের চেষ্টা করছি।

যদি একজন মানুষ জমির যথাযথ ব্যবহার এবং কয়েকটি গরু পালন করে নিজের জন্য খাদ্য সরবরাহে স্বয়ংসম্পূর্ণ হতে পারে, তাহলে তার প্রাথমিক সমস্যার সমাধান হয়। একই জমি এবং একই সাধারণ প্রক্রিয়া ব্যবহার করে, তিনি একটি ছোট ঘরও তৈরি করতে পারেন এবং সেখানে তার পরিবারের সাথে খুব শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করতে পারেন।

তারপর তিনি কাপড় জন্য কাপড় তৈরি করতে শুরু করতে পারেন, এবং এই সিস্টেমটি অনুসরণ করে তিনি সমাজের অবাঞ্ছিত বিষয়গুলি থেকে সম্পূর্ণভাবে মুক্ত হয়ে যাবেন, যা কেবল আন্দোলন এবং ঝামেলা সৃষ্টি করে। তিনি কৃষ্ণ চেতনা মাধ্যমে জীবনের আসল উদ্দেশ্য লক্ষ্য চাষের মধ্য দিয়ে একটি আদর্শ পরিবেশে থাকবেন।  

কটি মাধব: আপনি উল্লেখ করেছেন যে বাণিজ্য কৃত্রিম। কিন্তু এটি কি বিভিন্ন মানুষের মধ্যে যোগাযোগ বাড়ানোর সুবিধা দেয় না? সম্পূর্ণ স্বয়ংসম্পূর্ণতা কি বিশ্বের বিভিন্ন মানুষের মধ্যে উদাসীনতা এবং শত্রুতার দিকে পরিচালিত করবে না?

ছায়াভান স্বামী: না, দেশগুলির মধ্যে একমাত্র মূল্যবান সংযোগ – যেমন ব্যক্তিদের মধ্যে – কৃষ্ণ চেতনার মঞ্চে। প্রতিটি স্বতন্ত্র জীবই কৃষ্ণের অংশ । অতএব, প্রতিটি রাজ্য ক্রিয়াকলাপের কেন্দ্র হয়ে ওঠার পরিবর্তে, যদি কৃষ্ণ কার্যকলাপের কেন্দ্রবিন্দু থেকে যায়, তাহলে ব্যক্তি এবং জাতির মধ্যে শান্তি ও সম্প্রীতি বজায় থাকবে। বর্তমান ব্যবস্থা আছে এবং নাই এর মধ্যে হিংসা সৃষ্টি করে। কৃষ্ণ চেতনার মাধ্যমে সমগ্র বিশ্বকে কেন্দ্র হিসাবে ঈশ্বরের সাথে একত্রিত করা যেতে পারে।

কটি মাধব: আপনার কি এখানে ভারতের মতো খাদ্য বিতরণ কর্মসূচি আছে?

ছায়াভান স্বামী: হ্যাঁ। নাইরোবিতে আমাদের মন্দিরে আমরা প্রতিদিন প্রসাদ বিতরণ করি এবং কেনিয়া জুড়ে গ্রামে বিতরণের জন্য আমরা প্রচুর পরিমাণে প্রসাদ প্রস্তুত করি। ভক্তরা প্রতিদিন ট্রাকে করে বের হয় এবং গ্রামে প্রসাদ বিতরণ করে। এই প্রোগ্রামটি কেনিয়ায় খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।

আত্মার প্রতীক তিলক চিহ্ন, নাইরোবিতে ইসকনের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের এক তরুণ ছাত্রের কপালে প্রধানত প্রদর্শিত হয়। আধ্যাত্মিক শিক্ষা স্কুলের মানসম্মত একাডেমিক পাঠ্যক্রমের প্রশংসা করে।

 

যাইহোক, ভারতে গণ খাদ্য বিতরণ কর্মসূচির বিপরীতে-যা আমরা ভবিষ্যতে এখনও বিকাশ করতে পারি-আমাদের প্রধান গুরুত্ব বর্ণশ্রম ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে স্বয়ংসম্পূর্ণতা শেখানোর উপর। অনেক গোষ্ঠী আফ্রিকায় এসে ব্যাপক খাদ্য-বিতরণ কর্মসূচির চেষ্টা করেছে, এবং যদিও তারা সাময়িকভাবে কিছু দু:খ-কষ্ট থেকে মুক্তি দিয়েছে, কিন্তু বর্ণশ্রম তাদের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব দিবে।

আমরা মানুষকে নিজেদের যত্ন নিতে এবং জনহিতকর সংগঠনগুলির হাত থেকে মুক্ত থাকার জন্য শিক্ষিত করছি। যদিও আমরা উভয় ধরণের কাজ করছি, আমরা দেখতে পাই যে আসল ভবিষ্যত বর্ণশ্রম শিক্ষার মধ্যে নিহিত, যা মানুষের মধ্যে গর্বের অনুভূতি জাগিয়ে তুলবে এবং তারা যা চায় তা দেবে: স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং পরিশেষে, আধ্যাত্মিক জ্ঞান।

কটি মাধব:আপনি কি নিবেদিত আফ্রিকান ভক্ত তৈরিতে কোনো সাফল্য পেয়েছেন?

ছায়াভান স্বামী: হ্যাঁ, একটি মহান চুক্তি। উদাহরণস্বরূপ, কয়েক মাস আগে আমাদের দুজন লোক আমাকে দেখতে এসেছিল এবং ইঙ্গিত করেছিল যে তারা ভ্রমণ এবং প্রচারের জন্য খুব উদ্বিগ্ন ছিল। তাদের একজনের সবেমাত্র দীক্ষা নেওয়া হয়েছিল, এবং অন্য জন্য মাত্র ছয় মাস আমাদের সাথে ছিল।

আমি তাৎক্ষণিকভাবে তাদের জন্য বই এবং প্রসাদ নেওয়ার ব্যবস্থা করেছিলাম প্রতিবেশী তানজানিয়ায়, যেখানে তারা দারেস সালামে একটি কেন্দ্র খুলবে বলে মন স্থীর করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, তাদেরকে অভিবাসন কর্মকর্তারা সীমান্তে থামিয়ে দেয় এবং নাইরোবিতে ফিরে যেতে বাধ্য করে।

যদিও আমরা তানজানিয়ায় সফলভাবে একটি কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করতে না পেরে হতাশ হয়েছি, তবুও আমরা নিরুৎসাহিত হইনি কারণ পুরুষরা নিজেরাই বাইরে গিয়ে প্রচার করার সংকল্প গড়ে তুলেছিল। এখন আমরা কেনিয়ার মধ্যে তাদের ভ্রমণ এবং প্রচারের ব্যবস্থা করছি। যেহেতু এই প্রচারের মনোভাব স্থানীয় পুরুষদের মধ্যে বিকশিত হচ্ছে যারা আমাদের সাথে যোগ দিয়েছে, আমরা খুবই উৎসাহিত।

কৌটি মাধব: আফ্রিকার মানুষকে কৃষ্ণচেতনা প্রচারের চ্যালেঞ্জ সমাধানের জন্য আপনি কীভাবে প্রস্তাব দিচ্ছেন?

প্রতিদিন হাজার হাজার আফ্রিকান ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে দেওয়া এই খাবার থেকে উপকৃত হন।

 

ছায়াভান স্বামী: এর সমাধান নিহিত যে আমরা কতটা কার্যকরভাবে কৃষ্ণ চেতনাকে উপস্থাপন করতে সক্ষম

নাইরোবি মন্দিরের বিশেষ বহিরঙ্গন রান্নাঘরে। একজন ভক্ত, কেনিয়ার গ্রামে প্রসাদ বিতরণের জন্য প্রচুর পরিমানে ভুট্টার থালা প্রস্তুত করে ।

 

আমাদের আধ্যাত্মিক গুরু শ্রীল প্রভুপাদ আমাদের নিখুঁত উদাহরণ দিয়েছেন। 1966 সালে যখন তিনি আমেরিকায় আসেন, তখন তিনি প্রচার শুরু করেন এবং ধীরে ধীরে যুবক -যুবতীরা এগিয়ে আসেন এবং কৃষ্ণ চেতনা গ্রহণ করতে শুরু করেন।

বার্কলে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক স্টিলসন জুডাহ সম্প্রতি কৃষ্ণ চেতনা নিয়ে একটি বই লিখেছেন যেখানে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে পশ্চিমা বিশ্বে টিকে থাকার খুব ভালো সুযোগ রয়েছে কারণ সিনিয়র শিষ্যরা গুরুতর এবং কৃষ্ণচেতনায় স্থির রয়েছেন।

একই ধারণা আফ্রিকার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এখন আমাদের প্রায় ৩০০০ জন কেনিয়ান নারী -পুরুষ আছে এবং তাদের অগ্রগতি দেখে আমরা খুবই উৎসাহিত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ দীক্ষা নিয়েছেন, এবং তারা সবাই প্রক্রিয়াটিকে খুব গুরুত্ব সহকারে নিচ্ছেন এবং কৃষ্ণ সচেতন হয়ে উঠছেন।

অতএব, আমরা আত্মবিশ্বাসী যে আন্দোলন এখানে আফ্রিকাতে ছড়িয়ে পড়বে। আমরা খুব উৎসাহিত যে অনেক বিদেশী ভক্ত – বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপ থেকে – আফ্রিকার ইসকন মিশনে নতুন আগ্রহ দেখাছেন।

গত এক বছরে আমেরিকা ও ইউরোপ থেকে প্রায় পঞ্চাশ জন যুবক -যুবতী আফ্রিকায় এসেছেন, এবং তারা সবাই এখানে উৎসাহের সাথে নিয়োজিত। যতদিন এই মিশনারি চেতনা হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সদস্যদের মধ্যে উপস্থিত থাকবে ততদিন কৃষ্ণ চেতনা আফ্রিকা এবং সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়বে নিশ্চিত।

ছায়াভান স্বামী: হ্যাঁ। নাইরোবিতে, যোগেসা দাস অধিকারী নাইরোবি মন্দিরের সভাপতি হওয়ার প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন এবং মোম্বাসায় সর্বভিত্তিক দাস ব্রহ্মচারী নামে একটি সম্প্রদায় দীক্ষাও নিচ্ছে।

ছয় মাস থেকে এক বছরের মধ্যে এই লোকেরা তাদের পদ গ্রহণ করতে সক্ষম হবে, এবং তারপর তারা আফ্রিকায় ইসকন মিশনের নেতা হবে। আরও অনেককে তাদের সামর্থ্য অনুসারে দেবতার আরাধনা, রান্না, বাগান, চাষাবাদ এবং সেবার অন্যান্য বিষয়ে প্রশিক্ষণ দেওয়া হচ্ছে। 

কোটি মাধব: আপনি আফ্রিকাতে কোন বিশেষ প্রোগ্রাম চালু করেছেন?

ছায়াভান স্বামী: সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি হল জীবন সদস্যপদ কর্মসূচী 1971 সালে শুরু হয়েছিল। আমরা খুব অল্প অর্থ এবং সম্পূর্ণভাবে স্থানীয় জনগণের সহায়তার উপর নির্ভর করে আফ্রিকায় এসেছি।আমরা বিদেশ থেকে অর্থ গ্রহণ করি না, যেমন অন্যান্য অনেক মিশন করে।

অতএব আমাদের প্রথম সমস্যা ছিল কিভাবে তহবিল সংগ্রহ করা যায়। সেই সময় শ্রীল প্রভুপাদ ভারতে জীবন সদস্যপদ কর্মসূচি চালু করেছিলেন এবং আমরা আফ্রিকায় ভারতীয় নাগরিকদের মধ্যেও একই ধরনের কর্মসূচি শুরু করেছিলাম। প্রথমে আমাদের কাছে বই ছিল না।

আমরা কেবল একটি লাইফ মেম্বারশিপ কার্ড ইস্যু করেছিলাম এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে ভবিষ্যতে আমরা তাদের বই দেব এবং তারা তাদের বাকি জীবনের জন্য প্রতি মাসে গোডহেড পত্রিকা ফিরে পাবে। আজ অবধি আমরা পুরো আফ্রিকা জুড়ে এক হাজারেরও বেশি অজীবন সদস্যদের তালিকাভুক্ত করেছি।

তাদের অধিকাংশই ভারতীয় সম্প্রদায়ের সদস্য এবং তারা আমাদের তাদের আর্থিক সহায়তা দিয়েছে। যেকোন প্রচেষ্টার জন্য প্রয়োজন সংগঠন, শ্রম, জমি এবং মূলধন। আমাদের সংগঠিত করার এবং শ্রম প্রদানের ক্ষমতা আছে এবং স্থানীয় জনসংখ্যার কাছ থেকে আমরা মূলধন এবং জমি চাই। আমরা যখন এই জিনিসগুলি অর্জন করি, তখন আমরা কৃষ্ণ চেতনার দর্শন প্রয়োগ করতে এবং স্থানীয় অধিবাসীদের সুবিধার জন্য কাজ করতে সক্ষম হই।

আমাদের পরবর্তী কর্মসূচি ছিল মন্দিরে দেবতার পূজা শুরু করা। শ্রীল প্রভুপাদ আমাদের একটি চিঠি লিখে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে নতুন পুরুষদের জন্য ভ্রমণ এবং প্রচার শুরুতে খুব কঠিন হবে; অতএব পশ্চিমের মন্দিরগুলির মতো মন্দিরগুলি প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন। 

তাই 1973 সালে আমরা আমাদের নাইরোবি মন্দিরে শ্রী শ্রী রাধা-বনবিহারীর দেবতা স্থাপন করেছি এবং কৃষ্ণের কৃপায় এটি সেই শহরের সবচেয়ে জনপ্রিয় রাধা-কৃষ্ণ মন্দিরে পরিণত হয়েছে। রবিবার আমাদের দুটি অনুষ্ঠান হয় এবং সপ্তাহে আমরা অনেক অতিথি গ্রহণ করি।

আমাদের তৃতীয় প্রোগ্রাম হল বর্ণশ্রম কলেজ, যা গত বছরের মধ্যে পরীক্ষামূলক ভিত্তিতে চালু হয়েছে।বর্ণশ্রম ব্যবস্থা নিজেই ভালভাবে পরীক্ষিত এবং প্রমাণিত-আমরা জানি এটি কাজ করবে। আফ্রিকায় নীতিগুলি বাস্তবিকভাবে প্রয়োগ করার জন্য খাঁটি এবং যথেষ্ট সংকল্পিত হওয়া আমাদের উপর নির্ভর করে।

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং তার সহধর্মিনী শ্রীমতি রাধারানী নাইরোবিতে ইসকন মন্দিরে দেবতার রূপে দাঁড়িয়ে আছেন, মিষ্টি গন্ধযুক্ত ফুলের বাগান, স্বচ্ছ পুকুর এবং অনেক ফলের গাছ দিয়ে ঘেরা একটি বড় বাড়ি। আফ্রিকা, ভারত, ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চল্লিশজন ভক্ত যারা এখানে বসবাস করেন এবং কাজ করেন তারা সপ্তাহে শত শত দর্শক গ্রহণ করেন।

 

আমাদের ভ্রমণ সংকীর্তন (প্রচার) দলগুলি আগের মতোই সক্রিয়। মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে আমরা একদল ভক্তকে ইথিওপিয়ার পাহাড়ে উঁচু আদিস আবাবা শহরে পাঠিয়েছিলাম। আমরা রিপোর্ট পেয়েছি যে তারা সেখানে খুব ভালো করছে।

তারা কিছু খুব বুদ্ধিমান মানুষের সাথে দেখা করেছে যারা কৃষ্ণ চেতনায় আগ্রহী। আমাদের উচ্চ আশা আছে যে মিশন এভাবেই প্রসারিত হবে, যদিও আফ্রিকায় ভ্রমণ অবশ্যই সহজ নয়। যে দলটি ইথিওপিয়া গিয়েছিল তারা প্রায় এক হাজার মাইল যেতে পাঁচ দিনের কঠিন ভ্রমণ করেছে। আফ্রিকাতে কৃষ্ণ চেতনা ছড়িয়ে দেওয়া যে কারো জন্য একটি চ্যালেঞ্জ, কিন্তু আমি আত্মবিশ্বাসী যে আমরা এমন লোকদের আকৃষ্ট করছি যারা সফলভাবে এই চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে পারে।

কটি মাধব: আফ্রিকান জনগণ এখানে আপনার আন্দোলন কিভাবে নিচ্ছে?

ছায়াভান স্বামী: খুব ভালো। আমরা এখন নাইরোবি, জোহানেসবার্গ, মোম্বাসা এবং মরিশাসে কেন্দ্র স্থাপন করেছি। শুরুতে, লোকেরা কৌতূহলী ছিল এবং আমরা যেখানেই পাবলিক ইভেন্ট করতাম সেখানে প্রচুর ভিড় দেখতে পেতাম। কিন্তু এখন, যদিও আমরা এখনও যেখানেই যাই না কেন বিপুল জনসমাগমকে আকৃষ্ট করি, কিন্তু আন্দোলন সেই পর্যায়ে পরিণত হয়েছে, যখন আমরা বুদ্ধিজীবী -সমাজের নেতাদের প্রতি আগ্রহী হতে শুরু করেছি। তারা শুধু কৌতূহল থেকেই নয় বরং কিছু শেখার প্রকৃত ইচ্ছা থেকেও এগিয়ে আসছে।

কটি মাধব: ইসকন আফ্রিকান মিশনে আপনার ভূমিকা কি?

ছায়াভান স্বামী: আমি আমার আধ্যাত্মিক গুরু দ্বারা আমাকে দেওয়া নির্দেশাবলী ব্যবহারিকভাবে প্রয়োগ করার চেষ্টা করছি। বেশিরভাগ ব্যবস্থাপনা এবং সংস্থার কাজ আফ্রিকান শিক্ষার্থীদের দ্বারা পরিচালিত হয়। আমি কেবল প্রচার করি এবং তাদের জীবন্ত এবং কৃষ্ণ চেতনায় স্থির রাখি।

কোটি মাধব: ইস্কন আফ্রিকান জনগণের জন্য কী অবদান রাখতে পারে বলে আপনি মনে করেন?

ছায়াভান স্বামী: যেমনটি আমি আগেই উল্লেখ করেছি, আমরা তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে জিনিসটি দেওয়ার চেষ্টা করছি তা হল একটি সহজ, শান্তিপূর্ণ জীবনযাপন, যা সবাই খুঁজছে। তারা ইউরোপীয়দের শোষণে বিরক্ত এবং এখন রাশিয়ানরা এবং চীনারা আসছে – কেবলমাত্র আফ্রিকার ভূমি এবং জনগণকে শোষণ করতে। কিন্তু আমরা এখানে আফ্রিকা শোষণ করতে আসিনি; আমরা এসেছি আফ্রিকান জনগণকে তারা যা চায় তা দিতে: একটি শান্তিপূর্ণ, ঈশ্বরকেন্দ্রিক জীবনযাপন পদ্ধতি। এটি আফ্রিকা এবং বিশ্বে আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান।

ভারত সরকারের একজন মন্ত্রীর পুত্র ছাব্বিশ বছর বয়সী কৈতাগুরু দাস নাইরোবি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের ভক্তিবন্তান্ত বুক ট্রাস্ট সাহিত্য দেখাচ্ছে। ভক্তরা এখন ব্যস্তভাবে কৃষ্ণচেতনা আন্দোলনের সাহিত্যকে সোয়াহিলিতে অনুবাদ করছে।

 

কটি মাধব: আপনি উদীয়মান আফ্রিকান দেশগুলোর নেতাদের কী পরামর্শ দেবেন?

ছায়াভান স্বামী: যারা তাদের দেশ পরিচালনা করার জন্য নির্দেশনার জন্য আধ্যাত্মিকভাবে আলোকিত তাদের কাছে যাওয়া উচিত। এখানে মরিশাসে, উদাহরণস্বরূপ, আমরা সরকারের কিছু শীর্ষ মন্ত্রীর সাথে সাক্ষাতের মাধ্যমে জানতে পেরেছি যে তারা একটি নিখুঁত রাজ্য গড়ে তোলার চেষ্টা করছে।

বৈদিক সাহিত্য অনুসারে, একটি নিখুঁত রাজ্যের কেন্দ্রে ঈশ্বর থাকতে হবে। বৈদিক যুগে, মহারাজা পরিক্ষিত এবং মহারাজা যুধিষ্ঠিরের মতো শাসকরা পুরোপুরি শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ Godশ্বর-সচেতন সাম্রাজ্যের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

এমনকি ব্যক্তিদের মধ্যে কোন শত্রুতা বা মতবিরোধ ছিল না; প্রত্যেকেই বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ ছিল। সমাজের নেতারা যদি বৈদিক সাহিত্যের সাথে পরামর্শ করতেন, তাহলে তারা বুঝতে পারতেন যে কৃষ্ণচেতনা হল আধুনিক জীবনের সকল সমস্যার ব্যবহারিক সমাধান।

তারপর, যদি নেতারা নিজেরাই কৃষ্ণ চেতনার প্রক্রিয়া গ্রহণ করেন, তারা প্রকৃতপক্ষে কার্যকরভাবে পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলী অর্জন করবে: করুণা, পরিচ্ছন্নতা, কঠোরতা এবং সত্যবাদিতা।

যদি সমাজের নেতাদের মধ্যে এই গুণগুলি বিরাজ করে, তাহলে সাধারণ জনগণ শীঘ্রই সেগুলি অর্জন করবে এবং অবৈধ যৌনতা, নেশা, জুয়া এবং মাংস খাওয়ার পাপ, ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ স্বয়ংক্রিয়ভাবে নির্মূল হবে। তাহলে সমগ্র মানব সভ্যতা রক্ষা করা যাবে।

কটি মাধব: আপনার মিশন কিভাবে অর্থায়ন করে?

ছায়াভান স্বামী: আমাদের কর্মকাণ্ডগুলি মূলত ভক্তিবন্তান্ত বুক ট্রাস্টের আমেরিকায় প্রকাশিত সাহিত্য বিক্রির মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়। আজীবন সদস্যদের অবদানও আয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। যেমনটি আমি আগে উল্লেখ করেছি, আমাদের এক হাজারেরও বেশি আজীবন সদস্য শুধুমাত্র আফ্রিকায় নথিভুক্ত হয়েছে। ভারত এবং ইউরোপে আমাদের কয়েক হাজার আছে।

কটি মাধব: আপনি কি এখনও অন্যান্য দেশে ভক্তদের সাহায্য চান?

ছায়াভান স্বামী: হ্যাঁ, আমরা সিরিয়াস মনের নারী-পুরুষকে আফ্রিকায় আসতে এবং কৃষ্ণ চেতনা প্রচার করতে আমাদের সাহায্য করতে আগ্রহী। আফ্রিকা একটি বড় চ্যালেঞ্জ কারণ এটি একটি অদ্ভুত জায়গা, এবং যে কেউ এখানে আসে তাকে অবশ্যই কিছু সমন্বয় করতে প্রস্তুত থাকতে হবে। 

কিন্তু এখানে কৃষ্ণ চেতনারও জরুরি প্রয়োজন রয়েছে। এখন আফ্রিকার মানুষ উন্নয়ন খুঁজছে, এবং তারা স্বাভাবিকভাবেই সেইসব জাতির পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করছে যারা সবচেয়ে উন্নত বলে মনে হয়।অপ্রশিক্ষিত, বস্তুবাদী চোখে, পশ্চিমা বিশ্ব খুব উন্নত বলে মনে হয়, কিন্তু শাস্ত্র [ধর্মগ্রন্থ] থেকে আমরা বুঝতে পারি যে তারা কেবল জীবনের একটি নরকীয় অবস্থা তৈরি করেছে।

আসলে, পশ্চিমের বড় শহরগুলিতে, তথাকথিত উন্নত প্রযুক্তির কারণে অনেক মানুষ-বিশেষ করে তরুণ-তরুণীরা এতটাই হতাশ হয়ে পড়ছে যে তারা দেশে পালিয়ে যাচ্ছে। প্রকৃতপক্ষে, সারা বিশ্ব জুড়ে মানুষ একটি শান্তিপূর্ণ, প্রাকৃতিক জীবনযাপনের সন্ধান করছে, এবং আমরা কীভাবে কৃষ্ণ চেতনা সমাজের মধ্যে এটি অর্জন করতে হয় তা আমাদের অভিজ্ঞতা দ্বারা জানি। আমরা কেবলমাত্র আদর্শ বৈদিক জীবনযাপনের সুযোগ নেওয়ার সুযোগ দেওয়ার চেষ্টা করছি।

কটি মাধব: ইসকন আফ্রিকান মিশনের ভবিষ্যৎ হিসেবে আপনি কী দেখছেন? ছায়াভান স্বামী: আমাদের লক্ষ্য কৃষ্ণ চেতনাকে পুরো আফ্রিকা মহাদেশে ছড়িয়ে দেওয়া। 

পশ্চিম এবং উত্তর আফ্রিকার অঞ্চল এবং মহাদেশের আশেপাশের দ্বীপগুলি অনুসন্ধান করে, আমরা বৈদিক সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য একটি চমৎকার ক্ষেত্র খুঁজে পেয়েছি। মানুষ আসলে বৈদিক জীবনধারা গ্রহণ করতে উদ্বিগ্ন, এবং আমরা একটি খুব উজ্জ্বল ভবিষ্যত দেখতে পাচ্ছি।

আমাদের এখন কিছু গুরুতর নারী -পুরুষ আছে, এবং তারা তাদের দেশবাসীর কাছে ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভুর বার্তা প্রচার করতে দৃঢ প্রতিজ্ঞ এবং আগ্রহী হয়ে উঠছে। যতদিন ভক্তদের এই মিশনারি চেতনা থাকবে ততদিন কৃষ্ণ চেতনা আফ্রিকা বা পৃথিবীর যে কোন প্রান্তে সফল হবে।

প্রকৃত বৈষ্ণব চেতনা কেবল একটি নির্জন স্থানে একা থাকা এবং পরিত্রাণ লাভ করা নয়, বরং বাইরে গিয়ে কৃষ্ণ চেতনা প্রচার করা এবং সমস্ত পতিত আত্মাকে রক্ষা করা। মহান বৈষ্ণব সাধক প্রহ্লাদ মহারাজাকে প্রভুর দ্বারা যা ইচ্ছা তা দেওয়া হয়েছিল, সমস্ত বৈষয়িক দুর্দশা থেকে মুক্তি সহ।

কিন্তু মুক্তির পরিবর্তে, প্রহ্লাদ এই পৃথিবীতে থাকতে এবং কৃষ্ণ চেতনা প্রচার করতে বেছে নিয়েছিলেন যাতে হতভাগ্য মানুষ রক্ষা পেতে পারে এবং ঘরে ফিরে যেতে পারে, ঈশ্বরের কাছে ফিরে যেতে পারে। যতক্ষণ ইস্কনে এই মনোভাব বিরাজমান।