একটি মসজিদ এবং হাজার হাজার মন্দিরের ধ্বংসের অপ্রকাশিত ইতিহাস। দক্ষিণ এশিয়ার সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার অন্যতম প্রধান কারণ ধর্মীয় স্থান ধ্বংস ও দখল। সত্য ইতিহাস লুকানো এবং নির্বাচনমূলক প্রতিবেদন করা এই অঞ্চলে দীর্ঘমেয়াদী শান্তির বৃহত্তম সড়কবন্ধ।
ভারতীয় উপমহাদেশে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বহু শতাব্দী পূর্বে এই অঞ্চলে ইসলামিক বিজয়ের সূচনা থেকে ১২ শতাব্দীর শুরুতে দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। যদিও হিন্দু-মুসলিম বৈষম্যের বীজ অনেক আগেই বপন করা হয়েছিল, তার পর ব্রিটিশ উপনিবেশিক শাসকরা তাদের বিভাজন-বিধি-বিধানের কৌশলের অংশ হিসাবে দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে দ্বন্দ্বকে পরিকল্পিতভাবে আরো প্রশস্ত করা হয়েছিল। ১৯৪৭ সালে উপনিবেশিক শাসনের অবসানের পরেও সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা অব্যাহত রয়েছে এবং এর ফলে অসংখ্য সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়েছে ।
In this context, the December 6, 1992 demolition of the disputed Babri mosque structure in Ayodhya by Hindu activists is often perceived as a turning point in souring the relationship between the Hindu and Muslim community across the subcontinent and beyond. Since then, violent attacks by Islamic extremists have often been justified as vengeance for the demolition of the disputed structure; Mumbai blasts of 1993 where over 250 innocent lives were lost being one of them.
মন্দির ধ্বংস:
এই প্রসঙ্গে, ৬ই ডিসেম্বর, ১৯৯২ হিন্দু কর্মীদের দ্বারা অযোধ্যায় বিতর্কিত বাবরি মসজিদ কাঠামো ভেঙে ফেলা প্রায়শই উপমহাদেশ এবং এর বাইরেও হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কের টানাপড়েনের এক মোড় হিসাবে বিবেচিত হয়। যদিও এর পূর্বও ইসলামী উগ্রবাদীদের দ্বারা সহিংস আক্রমণগুলি ঘটেছে।
তবে ৯২ সালে পরে প্রায়শই বিতর্কিত কাঠামোটি ভেঙে ফেলার প্রতিশোধ হিসাবে হিন্দুদের উপর সহিংস আক্রমণগুলি ন্যায়সঙ্গত প্রতিষ্ঠত করার চেস্টা করেছে পাকিস্তান সহ ভারতের কিছু রাজনৈতিক ব্যক্তি এবং দল; এর মধ্যে ১৯৯৩ সালের মুম্বাই বিস্ফোরণে যেখানে আড়াইশ’রও বেশি নিরীহ প্রাণ হারিয়েছিল। সেই বর্বর ঘটনাকেও কোন কোন রাজনৈতিক ব্যক্তি বা দল ৯২ সালের ঘটনার ন্যায়সঙ্গত প্রতিষ্ঠত করার চেস্টা করেছে।
বাবরি মসজিদ বিতর্কিত কাঠামোর ইতিহাস এবং এটি যেখানে দাঁড়িয়েছিল তা যে মন্দিরের কাঠামোর উপরে সেট বোঝার উপযুক্ত প্রমাণ আদালত পেয়েছে। ৫ আগস্ট থেকেই অযোধ্যা শহর হিন্দুদের জন্য একটি পবিত্র স্থান পূণ্য রুপ পেয়েছে। বিতর্কিত স্থানটিকে রাম জন্মভূমির ভগবান রামের সঠিক জন্মস্থান হিসাবে ইতি মধ্যেই আদালতে প্রমাণ হয়েছে।
জেরুজালেম ইহুদিদের জন্য অযোধ্যা শহর হিন্দুদের জন্য, মক্কা মুসলমানদের জন্য এবং ভ্যাটিকান খ্রিস্টানদের জন্য সেটাই প্রকৃতি। প্রকৃতপক্ষে, বাবরি মসজিদের স্থানটি আগে এক বিশাল হিন্দু মন্দিরের ছিল যা মসজিদ তৈরি করার জন্য ১৬ শতকের গোড়ার দিকে মুঘল শাসকরা ধ্বংস করেছিলেন। সেই থেকে হিন্দু সম্প্রদায় ক্রমাগত মসজিদের স্থানটি পুনরায় মন্দির স্থাপনে দাবি করার আসছে।
এই স্থানটি হিন্দু মন্দির ছিলো সেটা একটি ব্রিটিশ আদালত দ্বারা গৃহীত হয়েছিল ১৮৮০ সালে তবে বিষয়টি সমাধান হয়নি সম্ভবত সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি কথা মাথায় রেখে। এই বিরোধটি স্বাধীন ভারতের আদালতেও অব্যাহত ছিল। সেই সময়কার সরকার পাকিস্থান নামে দুইটি রাষ্টা ছেড়ে দিয়েও এই স্থানটির কোন সমধান করেনি।
মন্দির ধ্বংস:
১৯৯২ সালের ধ্বংসযজ্ঞের পরে, এই বিরোধটি আবার ভারতের সুপ্রিম কোর্টের আদালতে প্রবেশ করে।আদালত সর্বশেষ সর্বস্মতিপূর্ণ সিদ্ধান্তে 9 নভেম্বর 2019 এ তার চূড়ান্ত রায় দেয়। যাতে পুরো বিতর্কিত জমি হিন্দুদের রাম জন্মভূমি মন্দির নির্মাণের জন্য দেওয়া হয়েছিল এবং মসজিদটি নির্মাণের জন্য আর একটি জমি মুসলমানদের বরাদ্দ করা হয়েছিল।
সুপ্রিম কোর্ট হিন্দুদের জন্য এই সাইটের ঐতিহাসিক তাত্পর্য এবং ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগের অনুসন্ধানগুলির প্রমাণকে পুরোপুরি স্বীকার করেছে যে মসজিদটি একটি পূর্ববর্তী হিন্দু মন্দিরের শীর্ষে নির্মিত হয়েছিল। রায়টি উভয় সম্প্রদায়ের দ্বারা বেশ প্রশংসিত হয়েছে।
মধ্যযুগীয় সময়কালে হিন্দু মন্দিরগুলির বিস্তৃত ধ্বংস
বাবরি মসজিদ শুধুমাত্র হিন্দু মন্দিরের উপরে নির্মিত একটি মসজিদ ছিল না। খ্যাতিমান লেখক সীতারাম গোয়েল তাঁর হিন্দু মন্দির – হোয়াট হ্যাপডেন টু থেম বইটিতে এমন 2000 টিরও বেশি মসজিদতের তালিকাভুক্ত করেছেন যা এ সময়ের মুসলিম ঐতিহ্যের অংশ। তবে মসজিদগুলির প্রাপ্ত শিলালিপির থেকে এটি পরিষ্কার যে মসজিদ গুলো এক সমম হিন্দু মন্দির ছিলো।
বাস্তবে তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ধ্বংস হওয়া মন্দিরের প্রকৃত সংখ্যা বহু হাজারে হাজার ছাড়িয়ে যাবে, ভারতের দক্ষিণাঞ্চলগুলির তুলনায়, উত্তরে কোনও হিন্দু মন্দির নেই যা ভারতে ইসলামের আগমনের পূর্বাভাস দেয় অতচ কৃষ্ঞ এবং রাম ভারতের উত্তর অংশেই জন্ম গ্রহণ করেছিলেন তার কারণেই ঐ অঞ্চল বেশি মন্দির থাকার কথা ।
ঘটনাচক্রে একটি ঘটনা জম্মু ও কাশ্মীরের উত্তরের সর্বাধিক অঞ্চল যেখানে ধ্বংসের মাত্রা এমনই হয়েছে যে ভারত সরকার সম্প্রতি বলেছে যে ৫০,০০০ বেশি হিন্দু মন্দির ভাঙচুর করা হয়েছিল যা আর কোন দিন পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হয়নি।
কিছু ক্ষেত্রে মন্দিরের প্রমাণগুলি মাটির নিচে সমাধিস্থ করা হয় নি যা বতমানেও আমরা চোখে দেখতে পাই। ভারতের কাশিতে জ্ঞানবাপী মসজিদের এই ছবিতে মসজিদের নীচে মন্দিরের কাঠামো পরিষ্কারভাবে দেখা যাচ্ছে। এই নিবন্ধে উত্তর ভারত জুড়ে এই জাতীয় আরও আটটি মসজিদের তালিকা রয়েছে।
ভারতীয় উপমহাদেশে হিন্দু মন্দিরগুলির সর্বশেষ মন্দির ধ্বংস:পাকিস্তান বাংলাদেশের মিডিয়াতে বাবরি মসজিদ ভেঙে দেওয়ার কথা ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হলেও ইসলামিক উগ্রবাদীদের দ্বারা হাজার হাজার হিন্দু মন্দির ধ্বংস কথা প্রকাশিত হয় না। অযোধ্যায় বিতর্কিত কাঠামো ভেঙে যাওয়ার পরপরই পাকিস্তানে ৩০ টি হিন্দু মন্দির ভেঙে দেওয়া / ভাঙচুর করা হয়েছিল ।
২০১৪ সালে পাকিস্তানের ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের উপাসনা স্থানের সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ৯৫ শতাংশ সংখ্যালঘু ধর্মীয় স্থানের অস্তিত্ব নেই এবং এখন এই সাইটগুলি স্টোর, রেস্তোঁরা এবং এমনকি একটি টয়লেট বানিয়ে দখল করা হয়েছে । স্থানীয় হিন্দু সম্প্রদায়ের তাদের হারিয়ে যাওয়া মন্দিরগুলি পুনদ্ধারের প্রচেষ্টা পক্ষে দাবি করেছে। কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম জনগোষ্ঠী বা পাকিস্তানের সরকারী কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে কোন সমর্থন পায়নি।
২০১৩ সালে, পাকিস্তানের মানবাধিকার কমিশনের সিন্ধ অধ্যায়ের ভাইস চেয়ারপারসন এবং সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের সদস্য অমরনাথ মোতুমাল স্থানীয় পাকিস্তান সংবাদ সংস্থাকে বলেছিলেন যে “ধর্মীয় উগ্রবাদ” হিন্দু এবং তাদের মন্দিরে হামলার মূল কারণ ছিল।
তিনি বলেছিলেন যে “এই লোকেরা মনে করে যে হিন্দুরা বা তাদের উপাসনালয়গুলিতে আক্রমণ করে তারা স্বর্গে স্থান অর্জন করবে,” তিনি আরও যোগ করেন, পাকিস্তানি হিন্দুরা “খুব ভয় পেয়েছে এবং কোথাও থেকে কোনও সহায়তা পাচ্ছে না।”
পাকিস্তানের করাচিতে ২০১২ সালে মন্দির ভাঙার ঘটনায় কাঁদছেন এক হিন্দু মহিলা । চিত্র ক্রেডিট: ইন্ডিয়া টুডে
বাংলাদেশেও একই ধরণের পরিস্থিতি বিরাট আকারে হিন্দু মন্দির ধ্বংস, ভাঙচুর ও অদৃশ্যতার একাধিক প্রতিবেদনে রয়েছে। ৪৭ সালের নোয়খালি দাঙ্গা, ৫০ সালে বরিশাল দাঙ্গা, ৬৪সালে খুলনা দাঙ্গা এবং ৭১ এর মুক্তি যুদ্ধ সময় কালে বহু হিন্দু মন্দির মাটির সাথে মিসিয়ে দেওয়া হয়েছে। ১৯৯২ সালের এই নিবন্ধটি ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ গঠনের পর থেকে সংখ্যালঘুদের লড়াইয়ের চিত্র উঠে এসেছে। অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি এই নিবন্ধটিতে হিন্দু মন্দিরে হামলার বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে।
“১৯৮০, ১৯৮৯ এবং ১৯৯০-এর দশকের শেষার্ধে সংখ্যালঘু এবং তাদের মন্দির, বিহার, আশ্রম এবং গীর্জার উপর সংগঠিত হামলা বহুগুণে বেড়ে গিযেছিল। ১৯৮৯ সালে ৪০০ এরও বেশি মন্দির ধ্বংস বা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল।
১৯৮৯ সালের ৩০ শে অক্টোবর থেকে ১৯৯০সালের ১৯ নভেম্বর, এর মধ্যে বাংলাদেশের হিন্দু-বৌদ্ধ মন্দিরগুলির ৮০ শতাংশ অবহেলা এবং হাজার হাজার হিন্দু বাড়িঘর ও ব্যবসায় ধ্বংসের ফলে ৪০০ এরও বেশি ধ্বংস বা ক্ষতিগ্রস্থ ঘটনা ঘটেছিল। ” সাম্প্রতিককালে, ২০১৩ সালে একটি সমন্বিত আক্রমণে , বাংলাদেশের প্রায় ২০ টি জেলা জুড়ে ৫০ টি মন্দির ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে এবং 1,500 টিরও বেশি বাড়িঘর ধ্বংস হয়েছে ।
মন্দির প্রকৃত সংখ্যা যা বাংলাদেশে ধ্বংস হয়ে গেছে তার রিপোর্ট এখানে । এই 2020 সালের মে মাসে নিবন্ধটিতে 10 টি হিন্দু মন্দির ভাঙচুরের খবর রহয়েছে।
ভারত ধর্মনিরপেক্ষ সংবিধান এবং কার্যকর গণতন্ত্র থাকা সত্ত্বেও ভারতে হিন্দু মন্দিরগুলি বিশেষত মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে নিরাপদ ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, ২০১২ সালের একটি প্রতিবেদনে জম্মু ও কাশ্মীরের রাজ্য সরকার জানিয়েছে যে গত মাত্র দুই দশকে ইসলামী উগ্রপন্থীরা ২০৮ টি হিন্দু মন্দির ক্ষতিগ্রস্থ করেছে ।
পানুন কাশ্মীর আন্দোলন, নির্বাসিত কাশ্মীরি পণ্ডিতদের সংগঠন 1986 থেকে 1992 এর মধ্যে মন্দিরগুলিতে 127 টির বেশি হামলার ঘটনা নথিভুক্ত করেছে ; অযোধ্যায় বিতর্কিত কাঠামো ভেঙে ফেলার 48 ঘন্টার মধ্যে 32 টি মন্দির ধ্বংস করা হয়েছিল।
India. In spite of a secular constitution and a functioning democracy, Hindu temples in India have also not been safe, especially in the Muslim majority regions. For instance, in a 2012 report the Jammu and Kashmir state government reported that Islamic extremists damaged 208 Hindu temples in the last two decades. Panun Kashmir Movement, an organization of exiled Kashmiri Pandits have documented over 127 incidences of attacks on temples between 1986 and 1992; 32 temples were destroyed within 48 hours of the demolition of the disputed structure in Ayodhya.
2001 সালে কাশ্মীরের একটি হিন্দু মন্দির পুড়িয়ে ফেলা হচ্ছে। চিত্র ক্রেডিট: আউটলুক ভারত
ইসলামী উগ্রবাদীদের হাতে দেশীয় হিন্দু কাঠামো ধ্বংস ও দখল করার অসংখ্য গল্প দক্ষিণ এশিয়ার দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্তেজনার একটি প্রধান কারণ। কয়েক শতাব্দী ধরে ধোঁয়াশার পরে, অযোধ্যায় বিতর্কিত কাঠামো নিয়ে দ্বন্দ্বটি অবশেষে 2019 সালে সমাধান হয়েছিল।
যা এই দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্করে একটি স্থায়ী সমাধান হিসাবে ওঠে এসেছে যা দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে কিছু ফাটল সারবে।
অযোধ্যা ইস্যুটির ইতিহাস ও সমাধানের প্রতিফলন করা গুরুত্বপূর্ণ ছিলো। কেন সমাধান করতে কয়েক শতাব্দী লাগল? এমনকি ভারত স্বাধীন হয়ে ধর্মনিরপেক্ষ মূল্যবোধের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সংবিধান গৃহীত হওয়ার পরেও কেন এই রেজুলেশন ৭০ বছরের বেশি সময় নিয়েছিল? ভারতের সুপ্রিম কোর্ট তার রায় পৌঁছানোর জন্য প্রমাণ এবং যুক্তিগুলি সামনের পরে থাকা সত্তও।
কেন উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে আদালতের বাইরে বিচারের একাধিক প্রচেষ্টা বারবার ব্যর্থ হয়েছিল? অযোধ্যা বিরোধ সমাধানে ব্যর্থতার অন্যতম প্রধান কারণ ছিল বাবরি মসজিদ এবং সাধারণভাবে ইসলামী ইতিহাসের ইতিহাসকে দমন বা অবলম্বন করার ইচ্ছাকৃত প্রচার।
বহুদিন ধরে বাবরি মসজিদ ধ্বংস ব্যাপকভাবে নিন্দা করা হয়েছে, এবং ঠিক তার কারণেই, হিন্দু মন্দিরগুলির বিস্তৃত ধ্বংস কথা সামনে আসেনি বা আনতে দেওয়া হয়নি। সত্য স্থায়ী মিলনের প্রথম পদক্ষেপটি পক্ষপাত ছাড়াই সত্যগুলিকে সম্পূর্ণতার স্বীকৃতি দেওয়া। এর অর্থ হাজার হাজার মন্দির ধ্বংস, বাবরী মসজিদ ধ্বংস, এবং এই জাতীয় সহিংসতার অগণিত শিকারকে স্মরণ করা।
এর স্বীকৃতি দেওয়ার অর্থ যে দক্ষিণ এশিয়ায় হিন্দু এবং তাদের উপাসনালয়গুলিকে বারবার ইসলামপন্থী চরমপন্থীরা লক্ষ্য করে রেখেছে এবং তা সকল সভ্য মানুষের নজরে আনা উচি । আমাদের এই সত্য কথা বলতে হবে কারণ প্রক্রিয়া সত্যের উপর ভিত্তি করে সত্যিকারের পুনর্মিলন করা সম্ভব, সেই সাথে স্থায়ী সম্প্রীতি কেবল তখনই অর্জন করা যাবে যে দিন তা অসুবিধাজনক বা বেদনাদায়ক হতে পারে মেনে নিয়ে কাজ করা হয়ে।
এই নিবন্ধটিতে প্রতিটি সূত্র দেওয়া আছে। কোন তথ্য নিয়ে যদি আপনার বিন্দুমাত্র সন্দেহ থাকে দয়া করে উপরে লেখার মধ্যে দেওয়া সুত্রগুলো দেখুন।
আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন ধন্যবাদ।
(অস্বীকৃতি: এই নিবন্ধে প্রকাশিত মতামতগুলি লেখকের ব্যক্তিগত মতামত)
লেখক- অভিরুপ বন্দ্যোপাধ্যায় ,ভূরাজনৈতিক বিশ্লেষক কলকাতা।
আরো লেখা পড়ুন….
ইরানে হিন্দু ধর্ম কিভাবে বিবর্ণ হয়ে জরথুস্ট্র ধর্মের যাত্র হল? যার ছাপ পশ্চিমেও পড়েছিল?
গীতা মাহাত্ম্যে শুনে পশ্চিমা সংস্কৃতি ত্যাগ করে হিন্দু দম্পতি হয়ে যায়।-সোজাসাপ্টা
বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে স্বামী বিবেকানন্দের গুরুত্ব।-সোজাসাপ্টা
মুসলিম অধ্যুষিত ইন্দোনেশিয়ার আমেরিকাতে দেবী সরস্বতী মূর্তি উপস্থাপন।-সোজাসাপ্টা
ফোর্ড মোটর এর কর্ণধার আলফ্রেড ফোর্ড থেকে অম্বরীশ দাস হয়ে উঠার গল্প।-সোজাসাপ্টা
দিনে মাত্র দু’বার সমুদ্রে থেকে ভেসে উঠে অলৌকিক এই মন্দির।-সোজাসাপ্টা
বিশ্ববরেণ্য খ্যাতিমান যারা হিন্দু সংস্কৃতির স্পর্শ পেয়ে নিজেকে নতুন করে আবিষ্কার করেছেন।-সোজাসাপ্টা
হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃতি প্রতি আকৃষ্ট হয়ে ১৩ জন ইহুদি রাশিয়ান হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করেছেন।-সোজসাপ্টা।
বিশ্ব বিখ্যাত ২০ জন, যারা অন্য ধর্ম থেকে হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করেছেন।-সোজাসাপ্ট
যুবকদের জন্য ১০টি সাফল্যের টিপস যা, ভগবান শ্রী কৃষ্ণের দিয়েছিলেন।
