হিন্দু ধর্মকে কেন শ্রেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক ধর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয়? একজন ভদ্রলোকের সাথে দেখা করলাম সে বলতে লাগলো- তোমার হিন্দু ধর্ম কেন দুর্বল হয়ে গেছে জানো?
আমি বলেছি না ! তুমি বল। তিনি আমাকে বোঝাতে লাগলেন- দেখ! আপনি নিজে কি বিশ্বাস করেন যে আপনার ধর্মই পৃথিবীর প্রথম ধর্ম এবং সবচেয়ে বড় গ্রন্থ হল বেদ?
আমি বললাম হ্যাঁ!
আপনি কি এটাও বিশ্বাস করেন যে স্রষ্টা নিজেই কিছু ঋষির হৃদয়ে এই বৈদিক জ্ঞানের আলো ফেলেছেন?
আমি বললাম হ্যাঁ!
তিনি বলেন, তাহলে আমার ভাই! যখন সম্পূর্ণ জ্ঞান ইতিমধ্যেই এসে গেছে, তাহলে হিন্দু ধর্মে কেন একের পর এক শাস্ত্র আসছে? আপনার ধর্ম কেন এটি অনুমতি দিয়েছেন এবং প্রত্যেককে ইচ্ছামত পাঠ্য রচনা করার স্বাধীনতা দিয়েছেন?
আমি বললাম- আপনি বলতে চাচ্ছেন আমাদের এটা করতে দেওয়ায় ধর্ম দুর্বল হয়ে গেল? তিনি বললেন- অবশ্যই, তাই।
আমি বলাম, হিন্দুধর্ম অন্য কোনো সম্প্রদায়, ধর্ম বা সম্প্রদায়ের মতো হঠাৎ করে আবির্ভূত হয়নি; বরং আমরা যাদের কাছ থেকে বেদের জ্ঞান লাভ করেছি, তাঁরা কেউ এক ব্যক্তি নন বা কোনো বিশেষ যুগে জন্মগ্রহণ করেননি।
যে ঋষিদের কাছ থেকে আমরা এই পরিমাণ জ্ঞান পেয়েছি, সেই ঋষিরা আমাদের বলেছেন যে এই বেদ আমাদের নির্দেশনার জন্য, তবে এটি পাওয়ার পরে আমাদের থামতে হবে না; কারণ এই বেদগুলোও আকাশ থেকে আসেনি, বরং এগুলো আমাদের ঋষিদের নিরন্তর সাধনার ফল।
তাই আমাদের ঋষিরা যখন ধ্যান করেছিলাম, তখন সর্বপ্রথম আমরা যে জ্ঞান পেয়েছিলাম এবং সংকলন করেছিলাম, তার নাম দিয়েছিলাম ‘ঋগ্বেদ’। এতে আমরা প্রকৃতি ও পরমাত্মাকে জানলাম, তারপর আমরা যে জ্ঞান আবিস্কার করলাম, তাকে ‘যজুর্বেদ’ নাম দিয়ে সংকলিত করা হল।
তারপর সঙ্গীতের মূল গ্রন্থ “সামবেদ” রচনা করি এবং অবশেষে আমরা “অথর্ববেদ”-এ আমাদের জ্ঞান সংরক্ষণ করি যাতে আমরা মোক্ষ ও ব্রহ্মজ্ঞানের কথা বলেছিলাম। সুতরাং যখন আমরা আমাদের জ্ঞানের লক্ষণগুলি সংকলন করার চেষ্টা বন্ধ করিনি, আপনি কীভাবে করবেন?
মনে রাখবেন যে তত্ত্বজ্ঞানের জন্য নিরন্তর অনুসন্ধান হিন্দু ধর্মের বিশেষত্ব এবং এই কারণেই বেদ জ্ঞান লাভ করা সত্ত্বেও আমাদের অবিরাম জ্ঞান, গবেষণা এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলন করা উচিত।
এই কারণেই আমাদেরকে সত্য (যাকে ঈশ্বরও বলা হয়) সম্পর্কে বিশ্লেষণ করার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল এবং যারা বেদে বিশ্বাস করতে চাননি তাদেরও তাদের অভিজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং এটি প্রচার করতে উত্সাহিত করা হয়েছিল।
হিন্দু ধর্মের যে রূপ আজ আপনারা দেখতে পাচ্ছেন তা যুগে যুগে বহু ঋষি, চিন্তাবিদ, চিন্তাবিদ ও গবেষকদের প্রচেষ্টার ফল এবং যাকে আপনারা হিন্দু সংস্কৃতি বলছেন তা এই নিরন্তর জ্ঞানচর্চার ফলেই সৃষ্টি হয়েছে। এই কারণেই আমাদের ধর্ম এখনও দীর্ঘ ভ্রমণের জন্য একটি ক্ষণস্থায়ী থামা, কারণ আমরা এখনও এখানে থামিনি।
জিজ্ঞেস করলেন- এখানে এসেও থামলেন না? এটার মানে কি?
আমি বলেছিলাম যে, বেদের পরে এখানে ব্রাহ্মণ গ্রন্থ রচিত হয়েছে, অর্থাৎ যে গ্রন্থগুলি বৈদিক মন্ত্রগুলির ব্যাখ্যা করে, তার অর্থ বলে, তারপরে এর পরে আরণ্যকগুলি রচিত হয়েছিল, যেখানে যজ্ঞ ও আচার-অনুষ্ঠানের পরিবর্তে দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
ধর্মের উপাদান আরণ্যক গ্রন্থ থেকে বীজ নিয়ে উপনিষদগুলি রচিত হয়েছিল, যার সংখ্যা একশ আট থেকে আড়াইশো পঞ্চাশ পর্যন্ত বলা হয়। এই উপনিষদে ব্রহ্ম, মায়া, প্রকৃতি ইত্যাদির সারমর্ম আলোচনা করা হয়েছে। অতঃপর পুরাণ রচিত হয়, যার উদ্দেশ্য ছিল বেদ, উপনিষদ ইত্যাদির সূক্ষ্ম জ্ঞানকে সহজ ভাষায় ব্যাখ্যা করে গল্প ও কাহিনীর মাধ্যমে বিস্তারিত করা।
এই পুরাণগুলিও অনেক যার মধ্যে 18টি প্রধান রয়েছে। তারপর এলো বেদাঙ্গ। তার পর আমরা রামায়ণ, মহাভারত এলো, এই মহাভারতে গীতা আছে, যার সম্পর্কে বলা হয়েছে সব উপনিষদই গরু যা কৃষ্ণের দোহন করা হয়, অর্জুন সেই বাছুর যার মাধ্যমে সুধীজন গীতামৃত পান করেন।
শ্রী কৃষ্ণকে বিষ্ণুর অবতার। তিনি যখন গীতার জ্ঞান দিয়ে গেলেন, তখনও তিনি বলেননি যে এটাই শেষ।একটা সময় এসেছে যখন বলা হয়েছিল যে আমরা মানুষের মনের মধ্যে উদ্ভূত প্রশ্ন, কৌতূহল ও উত্তর নিয়েও বৈজ্ঞানিক আলোচনা করব এবং এই প্রক্রিয়ায় দর্শনের উদ্ভব হল, যার মধ্যে ছয়টি দর্শন বিশিষ্ট।মজার ব্যাপার হল, এর মধ্যে কিছু দর্শন আছে যা ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে।
এটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে বুদ্ধ, মহাবীর, আদি শঙ্কর এবং তারপর গুরু নানক দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল; এই সমস্ত লোকই সত্য গবেষণা করেছিল। আপনি স্বামী বিবেকানন্দকেও এই বিভাগে রাখতে পারেন কারণ হিন্দুধর্মের আধুনিক রূপ তার ধারণাগুলিকে উপস্থাপন করছে।
হিন্দু ধর্ম তখন দুর্বল হয়ে যেত যখন আমরা জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা বন্ধ করে দিতাম, কারণ তীক্ষ্ণ, সচেতন এবং উর্বর মানব মন যা চাপিয়ে দেওয়া হয় তাতে কখনও সন্তুষ্ট হয় না, বরং বিদ্রোহ করে, তাই আমাদের হিন্দু ধর্মে যুক্তি ও গবেষণার শক্তি রয়েছে। সর্বদা উত্সাহিত করে যাতে আমাদের ধর্ম শক্তিশালী হয়। ঋগ্বেদের প্রথম মন্ডলের 164 তম স্তোত্রের 46 তম স্তোত্র দ্বারা একই কথা প্রথম বলা হয়েছিল – ইন্দ্রম একম সদ্বিপ্র বহুধা বদন্তি… অর্থাৎ সত্য এক, জ্ঞানীরা এটিকে অসংখ্য উপায়ে প্রকাশ করে।
হিন্দুধর্ম হল সত্যের বিভিন্ন প্রকাশের সমষ্টি। হিন্দু ধর্ম হল সেই বিশ্ববিদ্যালয় যা সত্যের উপর পিএইচডি অফার করে; যেহেতু আমাদের ঋষিরা বেদ ও উপনিষদ রচনা করেছিলেন, সেখানে অনেকেই ছিলেন যারা তাদের ভাষ্য লিখেছিলেন এবং তারা সেই জ্ঞানকে অন্যভাবে বুঝতেন এবং প্রসারিত করেছিলেন। আজও পর্যন্ত গীতার টীকা লেখা হচ্ছে।
আপনি যদি একটি নির্দিষ্ট ধর্ম বা সম্প্রদায়ের অনুসারী হন তবে আপনি আমাকে একটি বা সর্বাধিক দুটি বা তিনটি বই দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারেন; যদিও আমি আপনাকে গর্ব করে বলতে পারি – আমাদের লাইব্রেরিতে স্বাগতম……… যা বলার ক্ষমতা পৃথিবীর আর কারো নেই।
আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন।-ধন্যবাদ
বৈজ্ঞানিক ধর্ম, বৈজ্ঞানিক ধর্ম , বৈজ্ঞানিক ধর্ম বৈজ্ঞানিক ধর্ম
আর পড়ুন….
- আধ্যাত্মিকতা ও গনিত: হিন্দু ধর্মে ‘108’ সংখ্যাটির তাৎপর্য কী?
- চীনাদের চোখে হিন্দু ধর্ম বা হিন্দুদের সম্পর্কে ধারণ কি? -জিয়াও চেন
- পাকিস্তানি নারী: পাকিস্তানে আবারও নিয়ন্ত্রণহীন জনতা, রাস্তার মাঝখানে মহিলাদের পোশাক খুলে ফেলল; লাঠি দিয়ে পেটানো
- ভারত রাশিয়া সম্পর্ক: ৬টি পয়েন্টে জেনে নিন রুশ প্রেসিডেন্ট পুতিনের ৬ ঘণ্টার ভারত সফরের অর্থ। অভিরুপ
- অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: হিন্দু ধর্মে শেষকৃত্যের পর কেন স্নান করতে হয়?
