প্রাচীন ভারতের রহস্য: প্রাচীন ভারতের সবচেয়ে চমকপ্রদ রহস্য কি?
প্রাচীন ভারতের রহস্য: প্রাচীন ভারতের সবচেয়ে চমকপ্রদ রহস্য কি?
প্রাচীন ভারতের রহস্য: প্রাচীন ভারতের সবচেয়ে চমকপ্রদ রহস্য কি?
সংস্কৃত পৃথিবীর প্রাচীনতম ভাষা। সংস্কৃত শব্দের অর্থ নিখুঁত ভাষা। স্ক্রিপ্টে ভাষা লেখার চর্চা শুরু হয়েছিল ভারতেই। প্রাচীনকালে ব্রাহ্মী ও দেবনাগরী লিপির প্রচলন ছিল। এই দুটি লিপি থেকে সারা পৃথিবীতে অন্যান্য লিপির জন্ম হয়েছে। মহান সম্রাট অশোক ব্রাহ্মী লিপির নাম দেন ধম্মলিপি। হরপ্পা সংস্কৃতির লোকেরাও এই লিপি ব্যবহার করত। সে সময় সংস্কৃত ভাষাও এই লিপিতে লেখা হত।
জৈন পুরাণে বলা হয়েছে যে ঋষভদেবের ব্রাহ্মী লেখার উদ্ভাবন করেছিলেন। তাই এটি জ্ঞানের দেবী সরস্বতীর সাথে যুক্ত। হিন্দু ধর্মে তাকে শারদাও বলা হয়। প্রাচীন বিশ্বের কিছু বড় নদীও ছিল। পৃথিবীর আদি মানব জনগোষ্ঠী এই নদীগুলোর কাছেই বসতি স্থাপন করেছিল। সবচেয়ে সমৃদ্ধ, সভ্য ও বুদ্ধিমান সভ্যতা গড়ে উঠেছিল সিন্ধু ও সরস্বতী নদীর তীরে। এর প্রমাণও রয়েছে। সরস্বতী নদীর তীরে বসে বিশ্বের প্রথম ধর্মীয় গ্রন্থ রচিত হয়।
টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর তীরে মেসোপটেমীয়, সুমেরীয়, অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় সভ্যতা গড়ে উঠেছিল। মিশরীয় সভ্যতা গড়ে উঠেছিল নীল নদের তীরে। একইভাবে ভারতেও সিন্ধু, হরপ্পা, মহেঞ্জোদারো প্রভৃতি সভ্যতা গড়ে উঠেছিল সিন্ধু ও সরস্বতী নদীর তীরে।
প্রাচীন ভারতের ক্রীড়া বিশ্ব – দাবা,পাশা ভারতে উদ্ভাবিত হয়েছিল। প্রাচীন ভারত ছিল অত্যন্ত সভ্য ও সমৃদ্ধ দেশ। আজকের সময়ের অনেক আবিষ্কারই প্রাচীন ভারতের আবিষ্কারের উপর ভিত্তি করে।
মৌর্য, গুপ্ত এবং ভিজিয়ানগরম সাম্রাজ্যের সময় নির্মিত মন্দিরগুলি দেখে সবাই অবাক হয়ে যায়। কৃষ্ণের দ্বারকার ধ্বংসাবশেষ অনুসন্ধানে দেখা গেছে যে প্রাচীনকালেও মন্দির ও প্রাসাদগুলি ছিল অত্যন্ত জমকালো।
বৃন্দাবনের আজও এমন মন্দির। যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে খোলে এবং বন্ধ হয়ে যায়। বিশ্বাস অনুযায়ী রাতে সেখানে কেউ থাকে না। লোকে বলে. এই চত্বরে যদি কোন ব্যক্তি থেমে যায় তার মৃত্যু লাভ করে।
প্রাচীন ভারতের রহস্য ভারতীয় সঙ্গীত: সঙ্গীত এবং যন্ত্র শুধুমাত্র ভারতে আবিষ্কৃত হয়েছিল। সামবেদ সঙ্গীতের প্রাচীনতম পাঠ।হিন্দুধর্মের সাথে নৃত্য, শিল্প, যোগ এবং সঙ্গীতের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। হিন্দু ধর্ম বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্ব শব্দ এবং বিশুদ্ধ আলো থেকে সৃষ্টি হয়েছে। আত্মা এই জগতের কারণ। বেদ, স্মৃতি, পুরাণ এবং গীতা এই চারটি ধর্মগ্রন্থেই ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ অর্জনের হাজার হাজার উপায় বর্ণিত হয়েছে। সেই উপায়গুলির মধ্যে একটি হল সঙ্গীত। গানের কোনো ভাষা নেই। সঙ্গীত আত্মার সবচেয়ে কাছের।
প্রাচীন ঐতিহ্য: ভারতে অনাদিকাল থেকে সঙ্গীতের ঐতিহ্য রয়েছে। হিন্দুদের প্রায় সব দেব-দেবীরই নিজস্ব একটি আলাদা যন্ত্র রয়েছে। বিষ্ণুর আছে শঙ্খ, শিবের আছে ডমরু, নারদ মুনি আর সরস্বতীর আছে বীণা, তারপর শ্রীকৃষ্ণের বাঁশি আছে। খাজুরাহোর মন্দির হোক বা কোনার্কের মন্দির, গন্ধর্বদের মূর্তি প্রাচীন মন্দিরের দেয়ালে গেঁথে আছে। প্রায় সব ধরনের বাদ্যযন্ত্র সেই মূর্তিগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে। গন্ধর্ব ও কিন্নররা সঙ্গীতে পারদর্শী বলে মনে করা হয়।
সামবেদ হল সেই সমস্ত বৈদিক স্তোত্রগুলির একটি সংকলন, যা গীতিমূলক। সামবেদ চারটি বেদের একটি, সঙ্গীতের প্রথম গ্রন্থ। এর ভিত্তিতে ভারত মুনি রচনা করেন নাট্যশাস্ত্র এবং পরে সঙ্গীত রত্নাকর, অভিনব রাগ মঞ্জরী। সারা বিশ্বের সঙ্গীতের গ্রন্থগুলি সামবেদ দ্বারা অনুপ্রাণিত।
প্রাচীন ভারতের রহস্য সঙ্গীত বিজ্ঞান: হিন্দুধর্মে, সঙ্গীত মোক্ষ লাভের একটি উপায়। সঙ্গীত আমাদের মন ও মস্তিষ্ককে সম্পূর্ণ শান্ত ও সুস্থ করে তুলতে পারে। ভারতীয় ঋষিরা এরকম শত শত ধ্বনি আবিষ্কার করেছেন, যা ইতিমধ্যেই প্রকৃতিতে বিদ্যমান। সেই ধ্বনির ভিত্তিতে তিনি মন্ত্র রচনা করেন, সংস্কৃত ভাষা রচনা করেন এবং ধ্যানে সহায়ক ধ্বনি রচনা করেন। এ ছাড়া তিনি ধ্বনি বিজ্ঞান খুব ভালোভাবে বুঝতেন এবং এর মাধ্যমে শাস্ত্র রচনা করেন এবং প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন ধ্বনিও আবিষ্কার করেন। আজকের বিজ্ঞান এখনও সঙ্গীত এবং শব্দের গুরুত্ব এবং প্রভাব আবিষ্কারে নিযুক্ত রয়েছে, কিন্তু সঙ্গীতের রহস্য এবং বিজ্ঞান ঋষিদের চেয়ে ভাল কেউ জানতে পারে না।
প্রাচীন ভারতীয় সঙ্গীত দুটি রূপে প্রচলিত ছিল-১। মার্গী এবং 2. দেশী। মার্গী সঙ্গীত বিলুপ্ত হয়ে গেছে কিন্তু দেশীয় সঙ্গীত টিকে আছে যার প্রধানত দুটি বিভাগ রয়েছে- 1. শাস্ত্রীয় সঙ্গীত এবং 2. লোক সঙ্গীত।
কাল ও স্থান অনুসারে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত শাস্ত্র ও লোকসংগীতের উপর ভিত্তি করে প্রকৃতির মুক্ত পরিবেশে স্বাভাবিকভাবেই বেড়ে উঠতে থাকে। যদিও শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পন্ডিত এবং শিল্পীদের দ্বারা তাদের নিজস্ব উপায়ে সংযোজিত এবং পরিবর্তিত হয়েছিল এবং এর অনেক আঞ্চলিক শৈলীর বিকাশ অব্যাহত ছিল, লোকসংগীতও বিভিন্ন অঞ্চল অনুসারে আরও সমৃদ্ধ হয়েছিল।
প্রাচীন ভারতের রহস্য পরিবর্তনশীল সঙ্গীত: মুসলমানদের শাসনামলে প্রাচীন ভারতীয় সঙ্গীতের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যকে আরবি ও ফারসি ভাষার সাথে খাপ খাওয়ানোর জন্য তারা প্রয়োজন-অপ্রয়োজনীয় ও রুচি অনুযায়ী এতে অনেক পরিবর্তন সাধন করে। তিনি উত্তর ভারতের সঙ্গীত ঐতিহ্যকে ইসলামিকরণের কাজ করেছিলেন, যার কারণে খেয়াল ও গজল ইত্যাদির মতো নতুন শৈলীও প্রচলিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, সুফি আন্দোলন ভারতীয় সঙ্গীতেও তার প্রভাব বিস্তার করে। পরবর্তীকালে দেশের বিভিন্ন স্থানে বহু নতুন ব্যবস্থা ও ঘরানার জন্ম হয়। ব্রিটিশ শাসনামলে ভারতীয় সঙ্গীতও পাশ্চাত্য সঙ্গীতের সাথে পরিচিত হয়েছিল। এই সময়ে হারমোনিয়াম নামক বাদ্যযন্ত্রের প্রচলন ঘটে।
দুটি সঙ্গীত পদ্ধতি: এইভাবে বর্তমান যুগে হিন্দুস্তানি সঙ্গীত এবং কর্ণাটক সঙ্গীত প্রচলিত। মুঘল সম্রাটদের পৃষ্ঠপোষকতায় হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের বিকাশ ঘটে এবং দক্ষিণের মন্দিরগুলিতে কর্ণাটক সঙ্গীত বিকশিত হতে থাকে।
হিন্দুস্তানি সঙ্গীত: এই সঙ্গীতটি উত্তর ভারতে প্রচলিত – বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা, উত্তর প্রদেশ, হরিয়ানা, পাঞ্জাব, গুজরাট, জম্মু-কাশ্মীর এবং মহারাষ্ট্র প্রদেশে।
কর্ণাটিক সঙ্গীত: দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু, মহীশূর, কর্ণাটক, অন্ধ্র প্রদেশ প্রভৃতি রাজ্যে এই সঙ্গীত প্রচলিত।
প্রাচীন ভারতের রহস্য বাদ্যযন্ত্র : মুসলিম আমলে সরোদ ও সেতারের মতো নতুন বাদ্যযন্ত্রও তৈরি হয়েছিল। আসলে এগুলো বীণারই পরিবর্তিত রূপ। এভাবে বীণা, বীণ, মৃদং, ঢোল, ডমরু, ঘাঁটি, তাল, চাঁদ, ঘটম, পুঙ্গি, ডাঁকা, তবলা, শেহনাই, সেতার, সরোদ, পাখাওয়াজ, সন্তুর প্রভৃতি উদ্ভাবিত হয় ভারতেই। ভারতের আদিবাসী জাতিরা অদ্ভুত ধরনের বাদ্যযন্ত্র খুঁজে পাবে, যা থেকে বের হওয়া আওয়াজ শুনলে আপনার হৃদয় ও মন মাতাল হয়ে যাবে।
