অমরনাথ গুহা সম্পর্কে খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু আকর্ষণীয় তথ্য কি? অমরনাথ গুহা শ্রীনগর থেকে প্রায় 145 কিলোমিটার দূরে হিমালয় পর্বতমালায় অবস্থিত। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3,978 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত এই গুহাটি 150 ফুট উঁচু এবং প্রায় 90 ফুট লম্বা।
অমরনাথ যাত্রায় যাওয়ার জন্য 2টি রুট রয়েছে – একটি পহেলগাম হয়ে এবং অন্যটি সোনমার্গ বালতাল হয়ে যায়। অর্থাৎ, সারা দেশের যে কোনও এলাকার মানুষকে আগে পহেলগাম বা বালতাল পৌঁছতে হবে। এরপর পায়ে হেঁটে যাত্রা শুরু করতে হয়। আসুন জেনে নেই অমরনাথের রহস্য।
অমরনাথ গুহার শিবলিঙ্গের নাম ‘অমরেশ্বর’। এটাকে বাবা বরফানি বলা ভুল। এখানকার যাত্রা জুলাই মাসে শুরু হয় এবং আবহাওয়া ভালো থাকলে আগস্টের প্রথম সপ্তাহ পর্যন্ত চলে। হিন্দু মাস অনুসারে, আষাঢ় পূর্ণিমা থেকে যাত্রা শুরু হয় এবং পুরো শ্রবন মাস পর্যন্ত চলে। শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমায় ভগবান শিব প্রথম এই গুহায় এসেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, তাই ওই দিন অমরনাথ তীর্থযাত্রা বিশেষ গুরুত্ব পায়। রক্ষা বন্ধনের পূর্ণিমা তিথিতে গুহায় নির্মিত তুষার শিবলিঙ্গের কাছে চাড়ি মোবারকও স্থাপন করা হয়।
কিভাবে শিবলিঙ্গ তৈরি হয়?
গুহার পরিধি প্রায় 150 ফুট এবং বরফের জলের ফোঁটা জায়গায় জায়গায় ঝরতে থাকে। এখানে কেন্দ্রে এমন একটি জায়গা রয়েছে, যেখানে প্রায় দশ ফুট লম্বা শিবলিঙ্গ পতিত তুষারবিন্দু থেকে তৈরি হয়েছে।আশ্চর্যের বিষয় হল এই শিবলিঙ্গটি শক্ত বরফ দিয়ে তৈরি, জলের ফোঁটা ফোঁটা থেকে তৈরি হয় কাঁচা বরফ, যা হাতে নিলেই ভঙ্গুর হয়ে যায়। আসল অমরনাথ শিবলিঙ্গ থেকে বহু ফুট দূরে গণেশ, ভৈরব ও পার্বতীর পৃথক বরফখণ্ড রহয়েছে।
গুহার কেন্দ্রে প্রথমে বরফের বুদবুদ তৈরি হয়। যা 15 দিন ধরে প্রতিদিন অল্প অল্প করে বাড়তে থাকে এবং দুই গজের বেশি উচ্চতায় পরিণত হয়। চাঁদের হ্রাসের সাথে সাথে ঘটনাও শুরু হয় এবং চাঁদ অদৃশ্য হয়ে গেলে শিবলিঙ্গও অদৃশ্য হয়ে যায়। হিমলিং চাঁদের পর্যায়গুলির সাথে বৃদ্ধি পায় এবং এর সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়। চন্দ্র শিবের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। এই হিমলিং-এর ওপর চাঁদের প্রভাব কী পড়ে? অমরাবতী নদীর পথে চলার সময় আরও অনেক ছোট-বড় গুহা দেখা যায়। যার বেশিভাগ তুষারে আবৃত এবং সেখানে কোন শিবলিঙ্গ তৈরি হয় না।
এই গুহার পৌরাণিক ইতিহাস কি?
কাশ্মীর উপত্যকা ছিল রাজা দশা এবং ঋষি কাশ্যপ এবং তার পুত্রদের বাসস্থান। পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে একসময় কাশ্মীর উপত্যকা নিমজ্জিত হয়েছিল। এটি একটি বড় হ্রদের রূপ নিয়েছে। তারপর ঋষি কাশ্যপ এই জল বহু নদী ও ছোট জলাশয়ের মাধ্যমে নিষ্কাশন করেন। একই সময়ে ঋষি ভৃগু পবিত্র হিমালয় পর্বতে ভ্রমণের সময় সেখান দিয়ে যান। তারপর জলের স্তর কম হলে ভৃগু ঋষি প্রথম অমরনাথের পবিত্র গুহা এবং হিমালয় পর্বতমালায় বরফের শিবলিঙ্গ দেখতে পান। বিশ্বাস করা হয় যে তখন থেকেই এই স্থানটি শিব উপাসনা এবং ভ্রমণের প্রধান মন্দির হয়ে ওঠে, কারণ ভগবান শিব এখানে তপস্যা করেছিলেন।
গুহার প্রাচীনত্বের ঐতিহাসিক প্রমাণ?
অমরনাথ গুহাটিকে প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগ 5000 বছর পুরানো বলে মনে করে, অর্থাৎ এই গুহাটি মহাভারত যুগে ছিল। কিন্তু সেই মূল্যায়নও ভুল হতে পারে, কারণ প্রশ্ন জাগে যে ৫ হাজার বছর আগে যখন গুহা ছিল, তখন তার আগে কোন গুহা ছিল না? হিমালয়ের প্রাচীন পর্বতগুলি লক্ষ লক্ষ বছরের পুরানো বলে মনে করা হয়। তার মধ্যে যদি কোনো গুহা তৈরি হয়, তবে তা অবশ্যই বরফ যুগে তৈরি হয়েছে, অর্থাৎ আজ থেকে ১২ থেকে ১৩ হাজার বছর আগে।
পুরাণ অনুসারে, শ্রী বাবা অমরনাথের দর্শন রয়েছে, যিনি কাশীতে দশগুণ, প্রয়াগ থেকে একশ গুণ এবং নৈমিষারণ্যের চেয়ে হাজার গুণ বেশি দর্শন দেন এখানে । আর যে কৈলাসে যায়, সে মোক্ষ লাভ করে। পুরাণ কখন রচিত হয়েছিল? কোনটি মহাভারত যুগে আবার কোনটি বৌদ্ধ যুগে। পুরাণে এই তীর্থযাত্রার উল্লেখ আছে।
অমরনাথ যাত্রার প্রাচীন ইতিহাস
প্রসঙ্গত, মহাভারতের সময় থেকেই অমরনাথ যাত্রা হয়ে আসছে। বৌদ্ধ যুগেও এই পথে যাতায়াতের প্রমাণ পাওয়া যায়। এর পরে খ্রিস্টপূর্বাব্দে লিখিত কালহানের রাজতরঙ্গিনী তরঙ্গ দ্বিতীয় গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, কাশ্মীরের রাজা সামদিমত (৩৪ খ্রিস্টপূর্ব-১৭ খ্রিস্টাব্দ) শিবের ভক্ত ছিলেন এবং তিনি পাহলগামের জঙ্গলে অবস্থিত তুষার শিবলিঙ্গের পূজা করতেন। এই উল্লেখ থেকে বোঝা যায় এই তীর্থযাত্রা করার প্রথা কত প্রাচীন।
ব্রঙ্গেশ সংহিতা, নীলমত পুরাণ, কলহনের রাজতরঙ্গিনী ইত্যাদিতে অমরনাথ মন্দিরের সমান উল্লেখ পাওয়া যায়। ব্রঙ্গেশ সংহিতা এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ স্থানের কথা উল্লেখ করেছে যেখানে তীর্থযাত্রীদের অমরনাথ গুহায় যাওয়ার পথে ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান করতে হতো। এর মধ্যে রয়েছে অনন্তনায়া (অনন্তনাগ), মচ ভবন (মাত্তান), গণেশবল (গণেশপুর), মমলেশ্বর (মামাল), চন্দনওয়াড়ি (2,811 মিটার), সুশ্রামনগর (শেষনাগ, 3454 মিটার), পঞ্চতরঙ্গিনী (পঞ্চতরঙ্গি, 3,845 মিটার) এবং অমরাবতী।
একজন ইংরেজ লেখক লরেন্স তার ‘ভ্যালি অফ কাশ্মীর’ বইতে লিখেছেন যে আগে মাত্তানের কাশ্মীরি ব্রাহ্মণরা অমরনাথে তীর্থযাত্রা করতেন। পরবর্তীতে বাটকুটে মালিকরা এই দায়িত্ব গ্রহণ করে, কারণ রুট রক্ষণাবেক্ষণ এবং গাইড হিসাবে কাজ করা তাদের দায়িত্ব ছিল। তারা আবহাওয়া সম্পর্কেও জানতেন। আজও এই মুসলিম রাখালের বংশধরদের চতুর্থ নৈবেদ্য দেওয়া হয়। পহেলগাঁও মানে রাখালদের গ্রাম।
যখন আক্রমণ হয়েছিল, তখন 14 শতকের মাঝামাঝি থেকে প্রায় 300 বছরের জন্য অমরনাথ যাত্রা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। কাশ্মীরের একজন শাসক ছিলেন ‘জয়নুলবুদ্দিন’ (1420-70 খ্রিষ্টাব্দ), তিনি অমরনাথ গুহা পরিদর্শন করেছিলেন। তারপর এটি 18 শতকে পুনরায় চালু করা হয়। 1991 থেকে 95 সাল পর্যন্ত, সন্ত্রাসী হামলার ভয়ে এই সফর স্থগিত করা হয়েছিল।
এটি ব্যাপকভাবে ভুল বোঝাবুঝি করা হয়েছে যে এই গুহাটি প্রথম 18-19 শতকে একজন মুসলমান আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি গুজ্জর সমাজের একজন রাখাল ছিলেন, যাকে বুটা মালিক বলা হয়। রাখাল কি তার ছাগলকে এত উচ্চতায় চরাতে নিয়ে গিয়েছিল, যেখানে অক্সিজেনের অভাব? স্থানীয় ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে গুহাটি 1869 সালের গ্রীষ্মে পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং 3 বছর পরে 1872 সালে পবিত্র গুহায় প্রথম আনুষ্ঠানিক তীর্থযাত্রা পরিচালিত হয়েছিল। এই তীর্থযাত্রায় মালিকও তাঁর সঙ্গী ছিলেন।
স্বামী বিবেকানন্দ 1898 সালের 8 আগস্ট অমরনাথ গুহা পরিদর্শন করেছিলেন এবং পরে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে আমি ভেবেছিলাম বরফ লিঙ্গটি নিজেই শিব। আমি এত সুন্দর, এত অনুপ্রেরণাদায়ক কিছু দেখিনি বা কোন ধর্মীয় স্থানকে এতটা উপভোগ করিনি।
গুহা পরিদর্শনের গুরুত্ব কি?
এখানে তুষার শিবলিঙ্গ তৈরি হয়েছে বলে এই গুহার গুরুত্ব নেই। এই গুহার গুরুত্ব এই কারণেও যে এই গুহাটিতে ভগবান শিব তাঁর স্ত্রী দেবী পার্বতীকে অমরত্বের মন্ত্র পাঠ করেছিলেন এবং তিনি বহু বছর ধরে এখানে তপস্যা করেছিলেন, তাই এটি শিবের একটি প্রধান এবং পবিত্র স্থান। শিবের 5 টি প্রধান স্থান রয়েছে- 1. কৈলাশ পর্বত, 2. অমরনাথ, 3. কেদারনাথ, 4. কাশী এবং 5. পশুপতিনাথ।
প্রকৃতপক্ষে, শাস্ত্র অনুসারে, এই গুহায় ভগবান শিব মা পার্বতীকে অমরত্বের গোপন কথা বলেছিলেন। মা পার্বতীর সাথে এই রহস্য শুক (তোতা) এবং দুটি কবুতরও শুনেছিল। এই শুকা পরে শুকদেব ঋষি হিসাবে অমর হয়েছিলেন, যখন গুহায় অনেক ভক্ত এখনও একজোড়া কবুতর দেখতে পান যা অমর পাখি বলে বিশ্বাস করা হয়। ভগবান শিব যখন পার্বতীকে অমর কাহিনী বর্ণনা করার জন্য নিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি ছোট অসীম সাপগুলিকে অনন্তনাগে, কপাল থেকে চন্দন কাঠের চন্দনওয়াড়িতে, অন্যান্য ফ্লীস উপরে এবং শেষনাগ নামক জায়গায় গলায় শেশনাগ ছেড়ে দেন। অমরনাথ যাত্রার সময় এই সমস্ত জায়গা এখনও পথে দেখা যায়।
কাশ্মীর পন্ডিতদের অন্তর্গত
এটি একটি জনপ্রিয় বিশ্বাস যে মুঘল আমলে যখন কাশ্মীরি পণ্ডিতদের গণহত্যা করা হচ্ছিল, তখন পণ্ডিতরা আমনাথে প্রার্থনা করেছিলেন। সেই সময় সেখান থেকে একটি আকাশবাণী এসেছিল যে তোমরা সবাই শিখ গুরুর কাছে সাহায্য চাইতে যাও। সম্ভবত তিনি হরগোবিন্দ সিংজি মহারাজ। তার আগে ছিলেন অর্জুন দেবজী। অর্জুন দেবজী থেকে গুরু গোবিন্দ সিংজি পর্যন্ত সকল গুরুই কাশ্মীরকে মুঘলীয় সন্ত্রাসের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন।
প্রকৃতপক্ষে, মধ্যযুগীয় সময়ে, কাশ্মীর উপত্যকায় বিদেশী ইরানী এবং তুর্কি আক্রমণের কারণে, অস্থিরতা ও ভয়ের পরিবেশ ছিল, যার কারণে হিন্দুরা সেখান থেকে পালিয়ে যায়। পহেলগাঁও বিদেশী মুসলিম হানাদারদের দ্বারা প্রথম লক্ষ্যবস্তু হয়েছিল কারণ এই গ্রামের ঐতিহাসিকতা এবং এর খ্যাতি ইজরায়েল পর্যন্ত। ভারতীয় বিশ্বাস অনুসারে ইহুদিদের একটি উপজাতি এখানে প্রথমবারের মতো বসতি স্থাপন করেছিল। এই পাহাড়ি স্থানে অনেক হিন্দু ও বৌদ্ধ মঠ ছিল, যেখানে লোকেরা ধ্যান করত। এমন একটি গবেষণা করা হয়েছে যে এই পহেলগাঁওয়েই মুসা এবং যিশু তাদের জীবনের শেষ দিনগুলি কাটিয়েছিলেন। পরে তাকে শ্রীনগরের কাছে রৌজাবলে সমাহিত করা হয়।
