ভ্রমবশতঃ মানুষ এদের অপেক্ষাকৃত মস্তিষ্কসম্পন্ন ধরে নিয়ে বুদ্ধিজীবী আখ্যা দেয়। তারা তলিয়ে দেখে না যে, এইসব বুদ্ধিজীবীদের অধিকাংশ অবদানটাই মূলত প্রমােদ। মদ বিক্রেতা কিংবা আম্রপালীদের মতাে জন মনােরঞ্জনই এদের কাজ। এদের সামাজিক প্রভাব থাকলে অথবা এদের সৃষ্টিতে কল্যাণবুদ্ধি থাকলে সমাজ এতাে নীতিহীন চরিত্ৰভ্ৰষ্ট হয় কি করে? এসব বাদ দিলেও ‘বুদ্ধিজীবী’ শব্দটি মােটেই সম্মানজনক নয়। বুদ্ধি বিক্রয় করে যারা জীবিকা নির্বাহ করে সরল অর্থে তারাই বুদ্ধিজীবী। তাহলে শ্রমজীবী বা দেহােপজীবিনীদের অপেক্ষা বুদ্ধিজীবীরা পৃথক বা উন্নত হয় কি করে?
প্রথম প্রকাশ জানুয়ারী, ১৯৮২
| এই লেখকের অন্যান্য রচনা
প্রকাশক তপন কুমার ঘােষ ৫, ভুবন ধর লেন কলকাতা-৭০০০১২
মুক
মহামায়া প্রেস এন্ড বাইন্ডিং ২৩, মদন মিত্র লেন কলকাতা-৭০০০০৬
সময়ের আহ্বান আমি স্বামীজি বলছি অনুপ্রবেশ বিনাযুদ্ধে ভারত দখল চতুর্বর্গ | বঙ্কিমচন্দ্র / তিন বিঘা নিয়ে
আমরা ও তােমরা ছাগলাদ্য নেতৃত্ব এবং কাশ্মীর
আসুন সবাই মিলে আর এস এসকে খতম করি নষ্ট্রাডামাসের সেঞ্চুরী ও পৃথিবীর ভবিষ্যৎ সর্বধর্ম সমন্বয়কারী হইতে সাবধান বর্তমান হিন্দু মুসলমান সমস্যা ধর্ম নিয়ে দু’চার কথা দর্পণে মুখােমুখী রহস্যময় আর এস এস চলমান ঘটনা বহ্নিমান পর্বত রক্তে যদি আগুন ধরে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির নামে বজ্জাতি
ফ্রশ বাইবেলের অন্তরালে দেশে দেশে জয়যাত্রা আর এক সুকান্ত হাসির চেয়ে কিছু বেশী শয়তানেরা ঘুমােয় না We want Babri Maszid মারমুখী হিন্দু
প্রাপ্তিস্থান
তুহিনা প্রকাশনী ১২সি, বঙ্কিম চ্যাটার্জী স্ট্রিট কলকাতা-৭০০০৭৩
বইটি পড়তে বা পিডিএফ ডাউনলোড করতে এখানে ক্লিক করুণ।
