ইতিহাসের সাক্ষ্য স্বাধীনতা সংগ্রামে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ (আর এস এস) ভূমিকা।

মধ্যপ্রদেশের ব্রিটিশ সরকার ইউনিয়নে সরকারী কর্মচারীদের প্রবেশ নিষিদ্ধের জন্য একটি নোটিশ জারি করেছে। পুলিশ ও গোয়েন্দাদের রিপোর্টের ভিত্তি গঠনের উদ্দেশ্যে তৈরি এই বিজ্ঞপ্তিতে সংঘকে সাম্প্রদায়িক বলা হয়েছিল এবং রাজনৈতিক আন্দোলনে অংশ নেওয়ার অভিযোগও ছিল। এই বিজ্ঞপ্তিটি ছিল 1932 সালের 15 ডিসেম্বর জারি করা হয়েছিল এবং একই দিনে এটি বহু প্রতিষ্ঠানে ব্রিটিশ সরকার বাস্তবায়ন করেছিল। বিজ্ঞপ্তি অনুসারে, ‘সরকার (ব্রিটিশ) সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে কোনও সরকারী কর্মচারীকে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের সদস্য হতে বা এর কর্মসূচিতে অংশ নিতে দেওয়া হবে না।’ জাতীয় সংরক্ষণাগার, স্বরাষ্ট্র-রাজনৈতিক, ফাইল ৮৮/৩৩) ডাঃ সাহেব স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে, সরকারের জানা উচিত যে সংঘ দেশের স্বাধীনতার জন্য যে কাজ করছে তা দমন করা যায় না। ১৯৩৪ সালের মার্চ, যখন এই সার্কুলার সম্পর্কিত প্রস্তাবটি মধ্য প্রদেশ বিধানসভায় আলোচনা করা হয়েছিল, তখন বেশিরভাগ সদস্য প্রস্তাবটির বিরোধিতা করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত ইউনিয়নের নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। (নরেন্দ্র শেহগাল, ভারতের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা, পৃষ্ঠা 157)

প্রথম পর্ব আগে পড়ুন…..

ভারত ছাড়া আন্দোলন

 ১৯৪২ সালের 8 আগস্ট, মুম্বাইয়ের গোয়ালিয়া ট্যাঙ্ক মাঠে কংগ্রেস অধিবেশনে মহাত্মা গান্ধীজি ইংরেজ ভারত ছাড়ুা আন্দোলন এর ঘোষণা দেওয়। দ্বিতীয় দিন থেকে, দেশে আন্দোলন গতি লাভ করে এবং এই আন্দোলনের নেতাদের গ্রেপ্তার জায়গায় জায়গায় শুরু হয়েছিল। বাভলি (অমরাবতী), অষ্টি (ওয়ারধা) এবং বিদর্ভের চিমুর (চন্দ্রপুর) শহরে বিশেষ আন্দোলন হয়েছিল। এই খবর বার্লিন রেডিওতেও প্রচারিত হয়েছিল। এখানে আন্দোলনের নেতৃত্বে ছিলেন কংগ্রেসের উদ্ধব কোরেকার এবং সংঘের আধিকারিক দাদা নায়েক, বাবুরাও বেগাদ, আন্নাজি সিরাস। এই আন্দোলনে এই সংঘের স্বয়ংসেবক বালাজী রায়পুরকরের এক ইংরেজ গুলি করে হত্যা করেছিলেন। কংগ্রেস, শ্রী গুরুদেব সেবা মন্ডল এবং সংঘের স্বেচ্ছাসেবীরা মিঃ টুকডো মহারাজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত 1949 সালে চিমুরের আন্দোলন এবং সত্যগ্রহকে একত্রিত করে। এই সংগ্রামে ১৩৫ জন সত্যগ্রাহীদের বিচার করা হয়েছিল এবং অসংখ্য স্বেচ্ছাসেবককে কারাবন্দি করা হয়েছিল। গোটা ভারত জুড়ে এই আন্দোলনে সংঘের সিনিয়র কর্মীরা স্ব-অনুপ্রেরণা নিয়ে এক জায়গায় থেকে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। স্বাধীনতা সংগ্রামে, সংঘের স্বেচ্ছাসেবকদের কংগ্রেস আন্দোলনে অংশ নিতে কখনও থামানো হয়নি।

 

তবে, বিপুল সংখ্যক স্বেচ্ছাসেবক গান্ধীজী পরিচালিত সত্যগ্রহে যেতেন। শুধু তাই নয়, হাজার হাজার স্বেচ্ছাসেবক কংগ্রেসের সব ধরণের ক্রিয়াকলাপে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর জায়গায় যে স্থানে অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবীদের সাথে এই আন্দোলনে অংশ নিয়েছিল তার কয়েকজনের নাম নিম্নরূপ – রাজস্থানের প্রচারক জয়দেবজী পাঠক যিনি পরে বিদ্যা ভারতীতে সক্রিয় ছিলেন। আর্বিতে (বিদর্ভ) ডাঃ আন্নাসাহেব দেশপাণ্ডে।যশপুর (ছত্তিশগড়) রমাকান্ত কেশব (বালাসাহেব) দেশপান্ডে যিনি পরবর্তীতে বনবাসী কল্যাণ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। দিল্লির বসন্তকে, যিনি পরে দিল্লির প্রচারক ছিলেন। বিহারে (পাটনা) প্রখ্যাত আইনজীবী কৃষ্ণ বল্লভপ্রসাদ নারায়ণ সিংহ (বাবুজি) ছিলেন, যিনি পরবর্তীকালে বিহারের শাসনকর্তা ছিলেন। দিল্লিতেই চন্দ্রকান্ত ভরদ্বাজ, যার পায়ে গুলিবিদ্ধ এবং তাকে বহিস্কার করা যায়নি। পরে তিনি একজন বিখ্যাত কবি এবং বহু সংঘের গানের স্রষ্টা হয়েছিলেন। পূর্ব উত্তর প্রদেশে, মাধব দেবাদে যিনি পরে প্রচারক হয়েছিলেন এবং অনুরূপভাবে উজ্জয়েন (মধ্য প্রদেশ) -এ দত্তাত্রেয় গঙ্গাধর (ভৈয়াজি) কাস্টচার হয়েছিলেন, যিনি পরে সংঘ প্রচারক হয়েছিলেন।ব্রিটিশদের দমনের পাশাপাশি একদিকে সত্যগ্রহ চলছে এবং অন্যদিকে আন্দোলনকে গতি ও দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য অনেক আন্দোলনকারী ভূগর্ভস্থ কাজ করছিলেন। সেই সময়, ভূগর্ভস্থ শ্রমিকদের তাদের বাড়িতে আশ্রয় দেওয়াও বিপদ ছিল ।

১৯৪২ সালের আন্দোলনের সময়, ভূগর্ভস্থ আন্দোলনকারী অরুণা আসফ আলি দিল্লির প্রদেশীয় নেতা লালা হংসরাজ গুপ্তের বাড়ি ছিলেন এবং মহারাষ্ট্রের সাতার জ্বলন্ত আন্দোলনকারী নানা পাতিল আউন্ডের সংগঠক পণ্ডিত সাতভালেকরের ভূগর্ভস্থ আশ্রয় করেছিলেন। ডাঃ সাহেব 15 বছরের জন্য সংঘের প্রথম সরসঙ্ঘচলক ছিলেন।এই সময়কালে, সংঘ শাখার মাধ্যমে সংগঠন সংগঠনের ব্যবস্থাটি ডাঃ সাহেব চিন্তাভাবনা করে বিকাশ করেছিলেন। সংগঠনের এই সংগঠনের সাথে জাতীয়তাবাদের মহান মন্ত্রটিও সমান ছিল। তিনি এই দাবির সাথে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে ভাল সংঘ শাখা তৈরি করা উচিত, সেই জালকে আরও ঘন করে বুনতে হবে, পুরো সমাজকে শাখার প্রভাবে নিয়ে আসা উচিত, তাহলে জাতীয় স্বাধীনতা থেকে শুরু করে আমাদের সর্বাত্মক অগ্রগতির সকল সমস্যা অবশ্যই সমাধান হয়ে যাবে। ।(সিপি ভিশিকার, কেশব – ইউনিয়ন প্রযোজক, সুরুচি সাহিত্য: নয়াদিল্লি, 1979, পি। 48) এই বছরগুলিতে তিনি যার সংস্পর্শে এসেছিলেন, তিনি সর্বদা তাকে এবং তাঁর কাজের প্রশংসা করেছেন। মহর্ষি অরবিন্দ, লোকমান্য তিলক, মদন মোহন মালাভিয়া, বিনায়ক দামোদর সাভারকর, বি.সি. এস মুঞ্জে, বি_লালভাই প্যাটেল, মহাত্মা গান্ধী, সুভাষচন্দ্র বসু, ডাঃ শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায় এবং কে.কে. এম মুন্সির মতো নামগুলি বিশিষ্ট ছিল।

রাজগুরু এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ

 শিবরাম হরি রাজগুরু (১৯০৮-১৯১১) ভোঁসাল বেদশালায় পড়াশোনা করেছিলেন। এখানে তিনি ১৯২৫ সালে ডাঃ হেগড়েওয়ারের সাথে দেখা করেছিলেন। (অনিল ভার্মা, রাজগুরু অদৃশ্য বিপ্লবী, প্রকাশনা বিভাগ-নয়াদিল্লি, ২০১০, পৃষ্ঠা ২৫) এর পরে রাজগুরুকে বেশ কয়েকবার নাগপুরের মোহিত বাডা শাখা দেখতে যেতে হয়েছিল। আসলে, রাজগুরু অনুশীলনের সাথে গভীর অনুষঙ্গ ছিল।(এস। পি। সেন, ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি, খণ্ড ৩, ইনস্টিটিউট অফ হিস্টোরিকাল স্টাডিজ – কলকাতা, ১৯ 197৪, পৃষ্ঠা ৪77) তিনি বারাণসীতে বিপ্লবীদের কর্মকাণ্ডে যোগ দিতে এসেছিলেন। এখানে তিনি ভগত সিং এবং অন্যান্য বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসেন। ভাইসরয় ১৯২27 সালের ৮ নভেম্বর ঘোষণা অনুযায়ী ভারতে প্রশাসন সংস্কারের জন্য সাইমনের সভাপতিত্বে একটি কমিশন গঠন করা হয়। কমিশন মুম্বাইয়ে এসেছিলেন 1928 সালের 3 ফেব্রুয়ারি। দিল্লিতে আসার পরে তিনি ১৯৩৮ সালের ৩০ অক্টোবর লাহোরে আসেন। এখানে তিনি লালা লাজপাটের নেতৃত্বে বিরোধিতা করেছিলেন। রেলস্টেশনে পুলিশ সুপার স্কটকে সহকারী পুলিশ সুপার স্যান্ডার্সের কাছে লাঠিচার্জ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। লাজপত রায় গুরুতর আহত হয়েছিলেন এবং ১৯৮৮ সালের ১ নভেম্বর তিনি মারা যান। ব্রিটিশ সরকার রাজগুরু ও অন্যান্য বিপ্লবীদের ধরার চেষ্টা শুরু করে। রাজগুরু ধরা পড়ার ভয় ছিল না। তিনি তার নিয়তিষ্টিক ক্রিয়াকলাপে জড়িত ছিলেন এবং ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে যুবকদের জাগ্রত করেছিলেন। স্যান্ডার্স হত্যার পরে তিনি আরেক বিপ্লবীকে নিয়ে আম্রাবতীতে এসেছিলেন। এখানে তিনি হনুমান প্রসারক মন্ডলের গ্রীষ্মকালে যোগদান করেছিলেন। এখান থেকে তিনি আকোলায় গিয়ে রাজ রাজেশ্বর মন্দিরের নিকটে ভাড়া বাসায় বসবাস শুরু করেন।যা করেছেন বাপু সাহাব সহस्त्रবুদ্ধে। এর পরেও তিনি অমরাবতী, নাগপুর এবং ওয়ারধা যেতে লাগলেন। (অনিল ভার্মা, রাজগুরু অদৃশ্য বিপ্লবী, প্রকাশনা বিভাগ – নয়াদিল্লি, ২০১০, পৃষ্ঠা -৯-৯7)

এদিকে, ১৯২৯ সালে যখন রাজগুরু নাগপুরে ছিলেন, তখন তিনি ডাঃ হেজেগোয়ারের সাথে দেখা করেছিলেন। সরসঙ্ঘচলক তাঁকে পুনে না যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।তাদের ব্রিটিশ সরকারের হাত থেকে বাঁচানোর জন্য তারা রাজগুরুকে ভাইয়াজী দানির উমরেদের একটি জায়গায় থাকার ব্যবস্থা করেছিল। তবে তিনি এই পরামর্শটি মানলেন না এবং পুনে চলে গেলেন। যেখানে ১৯৯৯ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। (চ। পি। ভিশিকার, কেশব-সংঘ প্রযোজক, সুরুচি-নয়াদিল্লি, 1979, পি। 70)

 ভারত ছাড়ো আন্দোলনে সংঘের কর্মীদের ভূমিকা

 ১৯৪২ সালের ৮ ই আগস্ট মুম্বাইয়ের গোয়ালিয়া ট্যাঙ্ক গ্রাউন্ডে কংগ্রেস অধিবেশনে, মহাত্মা গান্ধীজি ইংরেজী ভাষায় ঐতিহাসিক ভারত ছাড়ো ঘোষণা দেন। ভারত জুড়ে এই আন্দোলনে, সংঘের সিনিয়র কর্মীরা স্ব-অনুপ্রেরণা নিয়ে যারযার জায়গায় থেকে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। দ্বিতীয় দিন থেকে, দেশে আন্দোলন গতি লাভ করে এবং এই আন্দোলনের নেতাদের গ্রেপ্তার জায়গায় জায়গায় শুরু হয়েছিল।

 ১.বিহারে বাভলি (অমরাবতী), আষ্টি (ওয়ারধা) এবং চিমুর (চন্দ্রপুর) এ বিশেষ আন্দোলন হয়েছিল। চিমুর আন্দোলনের খবর বার্লিন রেডিওতেও প্রচারিত হয়েছিল। এখানে আন্দোলনের নেতৃত্বে ছিলেন কংগ্রেসের উদ্ধবराव কোরেকার এবং সংঘের আধিকারিক দাদা নায়েক, বাবুরাও বেগাদ, আন্নাজি সিরাস।

২. এই আন্দোলনে, ইংরেজীদের গুলিতে বালাজী রায়পুরকর মৃত্যুবরণ করেছিলেন। তিনি আরএসএসের স্বেচ্ছাসেবক ছিলেন।

৩. শ্রী গুরুদেব সেবা মন্ডল এবং সংঘের স্বেচ্ছাসেবীরা শ্রী টুকডো জি মহারাজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত 1949 সালে চিমুরের আন্দোলন ও সত্যগ্রহকে একত্রিত করে। এই সংগ্রামে ১৩৫ জন সত্যগ্রাহীদের বিচার করা হয়েছিল এবং অসংখ্য স্বেচ্ছাসেবককে কারাবন্দি করা হয়েছিল। (জায়গা-জায়গায় অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবীদের সাথে এই আন্দোলনে অংশ নেওয়া শ্রমিকদের কিছু নাম)

৪) জয়দেবজি পাঠক, রাজস্থানের প্রচারক, যিনি পরে বিদ্যা ভারতীতে সক্রিয় ছিলেন।

৫. আর্বিতে (বিদর্ভ) ডাঃ আন্নাসাহেব দেশপাণ্ডে, যশপুর (ছত্তিশগড়) রমাকান্ত কেশব (বালাসাহেব) দেশপান্ডে যিনি পরবর্তীতে বনবাসী কল্যাণ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

৮. বিহারে (পাটনা) কৃষ্ণা বল্লভপ্রসাদ নারায়ণ সিংহ (বাবুয়াজি), সেখানকার বিখ্যাত আইনজীবী, যিনি পরবর্তীকালে বিহারের পরিচালক ছিলেন।

৯. চন্দ্রকান্ত ভরদ্বাজ, যিনি পায়ে গুলিবিদ্ধ হন দিল্লিতে। পরে তিনি একজন বিখ্যাত কবি এবং সংঘের গানের স্রষ্টা হয়েছিলেন।

১০. পূর্ব উত্তর প্রদেশের মাধব দেওদ যিনি পরে ঐ প্রদেশের প্রচারক হয়েছিলেন

 

১১. উজ্জয়েন (মধ্য প্রদেশ) এর দত্তাত্রেয় গঙ্গাধর (ভৈয়াজী) হলেন কস্তুরে যিনি পরবর্তীকালে সংঘ প্রচারক হয়েছিলেন তার অবদান। (ব্রিটিশদের দমনের পাশাপাশি একদিকে সত্যগ্রহ চলছে এবং অন্যদিকে আন্দোলনকে গতি ও দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য অনেক আন্দোলনকারী মাটির নিচে কাজ করছিলেন। তখন তাদের বাড়ির আন্ডারগ্রাউন্ড কর্মীদের আশ্রয় দেওয়া কোনও বিপদ থেকে মুক্ত ছিল না)

১২. ১৯৪২-এর আন্দোলনের সময়, ভূগর্ভস্থ আন্দোলনকারী অরুণা আসফ আলি দিল্লির প্রদেশের গভর্নর লালা হংসরাজ গুপ্তের বাড়ি ছিলেন।

১৩. মহারাষ্ট্রের সাতার জ্বলন্ত আন্দোলনকারী নারা পাতিলকে তাঁর বাড়িতে আন্ধের কন্ডাক্টর পন্ডিত সাতাওয়ালেকার আন্ডারগ্রাউন্ডে আশ্রয় দিয়েছিলেন।

 

  1. (সূত্রওয়ার্ল্ড ডায়লগ সেন্টার ভারত, দিল্লি)
  2. আরচোখ বুলিয়ে নিন
  3. রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘ
  4. হিন্দু মহাসভা – বাংলাপিডিয়া
  5. আর এস এস কী ফ্যাসিবাদী?  
  6. ঝড়ের গতিতে পশ্চিমবঙ্গে শক্তি বৃদ্ধি
  7.  ইতিহাসের দলিলে লেখা আরএসএসের দেশপ্রেমের সাক্ষ্য

 

লেখক,

অভিরুপ বন্দ্যোপাধ্যায়।

কলকাতা বিশ্ব বিদ্যালয়।